Dana-paramita – dosnumo tobulumas

Šešios paramitos, arba šešios toli siekiančios tobulybės – tai savybės, padedančios peržengti ego ribas ir realizuoti savo potencialą. Lotoso Sutra ir kiti Mahajanos šaltiniai pabrėžia, kaip svarbu ugdyti šias savybes tiems, kurie eina bodhisatvos keliu, kad pasiektų Budos išmintį.

Šiame straipsnyje apžvelgsime pirmąją iš šešių toli siekiančių proto būsenų, kuri yra visų kitų pagrindas – dosnumą. Dosnumo praktika leidžia sukaupti nesuskaičiuojamus nuopelnus, neturėti poreikio materialinėms gėrybėms, sukurti priežastis gauti neįkainojamą gimimą žmogumi, taip pat įgyti pagrindinį turtą – Nušvitimą, kurio siekia visi dvasiniai ieškotojai.

Kas yra dosnumas

Dosnumas – tai noras duoti kitiems viską, ko reikia jų naudai ir tobulėjimui, remiantis savo galimybėmis ir pagalbos teikimo tinkamumu.

Dosnumo praktika nėra skirta aklai tenkinti jaučiančių būtybių troškimus ir poreikius. Nereikėtų atiduoti paskutinių marškinių ir pačiam gatvėje elgetauti, kaip ir neturėtumėte duoti pinigų alkoholikui, atsidavusiam savo aistroms.

Dosnumo praktikos tikslas – „atgaivinti“ savo protą, ugdyti norą duoti, dalytis su kitais vertingiausiais ir svarbiausiais dalykais, taip atsikratant vieno iš pagrindinių proto nuodų –prisirišimo.

Trys dosnumo formos

Priklausomai nuo žmogaus dvasinio išsivystymo lygio, „vertingo ir svarbaus“ supratimas skirsis, todėl budizme tradiciškai yra trys dana-paramita formos.

Daiktų dovanojimas

Daiktų davimas nėra tik jų judėjimas erdvėje, tai proto pasirengimo neprisirišti prie materialaus pasaulio objektų ugdymas. Ši dovanojimo forma rekomenduojama pasauliečiams. Tai apima davimą:

• maistu,
• drabužiais,
• pinigais,
• vaistais,
• fiziniu darbu (savanorystė).

Svarbu, kad davimas būtų derinamas su išmintimi ir būtų tinkamas. Negalima duoti daiktų, kurie kenkia kitoms gyvoms būtybėms, ginklų, nuodų.

Nereikėtų duoti pinigų, jei nesate tikri, kad jie bus panaudoti pagal paskirtį ir žmogus jų nenaudos aistroms tenkinti. Net jei jūsų finansinė padėtis šiuo metu yra sunki, galite išmokti dovanoti per altruistišką fizinį darbą: sodinti medžius ar gėles, išvalyti gamtos vietas nuo šiukšlių, padėti statant visuomenei naudingus objektus ir pan.

Apsaugos suteikmas

Antrasis dovanojimo tipas yra apsauga nuo baimės ar pavojaus. Pavyzdys galėtų būti gyvūno išgelbėjimas nuo tam tikros mirties arba pagalba išsigandusiam vaikui. Jei namuose yra voras, užuot sudavę jam šlepete, galite jį tiesiog paleisti į laisvę. Jei praeivis sunegalavo jūsų akyse, suteikite pirmąją pagalbą ir kvieskite greitąją pagalbą. Nepraeiti pro tuos, kuriems reikia pagalbos, ir mintyse ugdyti empatiją – tai dar vienas dana-paramita aspektas.

Tai taip pat apima meilės dovanojimą, nors kai kuriose tradicijose ji minima atskirai. Svarbu suprasti, kad kalbame apie aukščiausią Meilę: kai, kaip rūpestingas tėvas, supranti visus kito sunkumus ir be jokio pasmerkimo apgaubi juos savo rūpesčiu ir palaikymu, nesitikėdamas net formalaus „ačiū“ atsilyginimui. Kartu svarbu išlaikyti nešališkumą: dovanoti mylintį gerumą ir rūpestį visoms būtybėms, o ne tik siauram išrinktųjų ratui.

Suteikti Dharmą

Trečioji rūšis – nurodymų ir patarimų davimas. Tai taip pat apima žmonių motyvavimą savęs tobulėjimui, medžiagos dvasinėmis temomis vertimą ir publikavimą, mantrų ir maldų sakymą garsiai už kitas būtybes. Pavyzdžiui, budistinės cetaro (išpirkos ir išgelbėjimo nuo gyvų būtybių skerdimo) praktikos metu lamos skaito specialias mantras gyvūnams, kad gimtų geri įspaudai ir kitas gyvenimas taptų prasmingesnis.

Sakya tradicijoje taip pat pripažįstamas samadhi davimą. Tai tiesioginis įvadas į nedvilypumo patirtį, taip pat meditacijos praktikos subtilybių perteikimas, darbo su protu meno mokymas.

Iš visų aukščiau paminėtų dovanojimo tipų Dharma dovanojimas yra didžiausias. Tačiau mokyti reikia tik tuos, kurie yra atviri ir imlūs, ir tik tiek, kiek žmogus gali įsisavinti. Nebūtina sugriauti visų turimų žinių, nes juk mokytojo tikslas yra įkvėpti ir vesti mokinį į savarankišką praktiką, į išmintį, kuri slypi anapus sąvokų.

Kuo skiriasi dosnumo paramita nuo įprasto dovanojimo

Dana-paramita praktika skiriasi nuo įprastų naujametinių dovanų, išmaldos elgetoms ar ančių maitinimo tvenkinyje motyvacijos gilumu. Įprastu pasaulietišku dosnumu siekiama suteikti akimirksniu laimę, džiaugsmą ir šio gyvenimo skonio pilnatvę, taip pat įgyti socialinį pripažinimą ir dėkingumą. Tačiau tokios pagalbos poveikis yra trumpalaikis ir galiausiai vis tiek sukelia gavėjo nepasitenkinimą, o kartais net degradaciją.

Dosnumo paramita grindžiama atjauta, įžvalgia išmintimi ir bodhičita. Tai reiškia, kad įsitraukdami į pagalbą kitai būtybei, turėtumėte sutelkti savo ketinimą į problemos šaknį, kuri trukdo jums priartėti prie tikrosios, o ne laikinos laimės šaltinio; neprarasdami emocinės pusiausvyros, naudokite tuos pagalbos įrankius, kurie pažadins kitame dvasinį potencialą ir prisidės prie jo evoliucijos.

Budos patarimas tiems, kurie neturi ką duoti

Vieną dieną elgeta priėjo prie Budos ir paklausė: kokia jo kančių priežastis? Buda paaiškino, kad ankstesniame gyvenime jis buvo per daug savanaudis ir godus, todėl šiame gyvenime yra vargšas. Nuliūdęs elgeta paprašė Budos patarimo: ką jam daryti? Tathagata atsakė: „Aukokite“.

Bet elgeta prieštaravo: „Kaip aš galiu paaukoti, jei pats neturiu nė cento? Tada Buda jam pasakė: „Tu turi rankas ir kojas, kuriomis gali padėti kitiems. Yra žavinga šypsena, kuria galite palaikyti kitus. Taip pat turite kalbą, kuria galite kalbėti maloniais žodžiais ir suteikti žmonėms gerą nuotaiką. Ir vyras, įkvėptas išmintingų patarimų, pradėjo praktikuoti dosnumo paramitą.

Kaip praktikuoti Dana Paramita

Svarbu dosnumo praktiką integruoti su kitomis paramitomis, būtent:

• kantrybės paramita – nekreipti dėmesio į sunkumus, nesitikėti dėkingumo ir pagyrimų;
• džiaugsmingo uolumo (darbštumo) paramita – davimas ne iš pareigos jausmo, o mėgavimasis pačiu procesu;
• tobula moralė – nesivaikyti slaptų motyvų;
• meditacijos paramita – duoti sąmoningai, susikaupus, būnant akimirkoje „čia ir dabar“;
• išminties paramita – suvokti, kad pagrindiniame lygmenyje davėjas, gavėjas ir dovanojimo objektas yra Vienio dalys.

Dovanojant rekomenduojama:

• duoti asmeniškai – nesinaudoti asistentų ir tarpininkų paslaugomis;
• nežengti žingsnio atgal– neturėtumėte atsiimti daikto atgal, net jei dovana nebuvo įvertinta ar panaudojama;
• stebėti kokybę – neduoti to, ko nereikia;
• „neplauti“ pinigų ir daiktų – duoti tik pinigus ir daiktus, gautus teisingu, moraliu gyvenimo būdu;
• duoti laiku – tinkamu laiku, kol dovana ar pagalba yra aktuali.

Penkios klaidos praktikuojant dosnumą

• Tikėtis kažko mainais: nuo atminimo lentos ir fanfarų iki „ačiū“ ir paprastos šypsenos.
• Tikimasi padaryti įspūdį žmonėms, įgyti pripažinimą ir gero žmogaus statusą visuomenėje.
• Vėlesnė manipuliacija su nuolatiniais priminimais apie teikiamą paslaugą ar pagalbą.
• Duoti iš konkurencijos jausmo (duoti tiek pat ar šiek tiek daugiau nei kiti) arba pareigos (visi duoda, todėl turėčiau ir aš).
• Trumparegystė: atlikti veiksmus, kurie, nors ir malonūs dabar, vėliau padidina kito kančias.

Teisinga motyvacija

• Rūpinimasis apdovanotojo nauda trumpojoje ir ilgojoje laiko perspektyvoje.
• Nedarykite šou iš dovanojimo, netrokškite nereikalingo dėmesio, nedovanokite už pasirodymą.
• Darykite tai neatsižvelgdami į rezultatą, nesitikėdami jokio teigiamo įvertinimo ar dėkingumo.
• Išlikite jautrūs ir dėmesingi. Klausykite intuicijos, nelikite abejingi kitų skausmui ir kančioms.
• Atsikratykite pasididžiavimo ir pranašumo jausmo. Bet kokia pagalba turi būti teikiama ne „iš šeimininko peties“, o rodant pagarbą ir elgiantis su kitu kaip su lygiu.

Dosnumo praktikavimo privalumai

• Dosnumo ir dorovės praktika yra viena iš pagrindinių priežasčių, kodėl gaunamas brangus atgimimas žmogumi.
• Tai padeda įveikti protą, įsikibusį į „aš“ ir „mano“.
• Dosnumo paramita yra priešnuodis prisirišimui, vienai iš pagrindinių samsaros priežasčių.
• Praktika padeda ugdyti mettą – mylintį gerumą ir karūną – atjautą.
• Dana Paramita yra pagrindinė iš šešių paramitų, padedančių įsitvirtinti Bodhisatvų kelyje.
• Tinkamas dovanojimas sukuria gerą karmą ir priežastis, kodėl nereikia materialinių išteklių. „Lamrimas“ sako, kad bodhisatva, įsitvirtinusi bodhičitoje ir šešiose paramitose, „visuose gyvenimuose įgis neišsenkančius turtus“.
• Dosnumo tobulumas padeda sukaupti nuopelnus, reikalingus nušvitimui pasiekti ir patirti tikrą laimę.

Tiesą sakant, dosnumo praktika yra ne tiek davimas, kiek proto noro duoti ugdymas. „Lamrime“ dana-paramita lyginama su brangakmeniu, nes padeda atsikratyti savų prisirišimų ir tamsybių, tuo pačiu patenkinant kitų būtybių poreikius. Padaryti kitus laimingesnius reiškia rasti savo laimę.

Kartu svarbu duoti žmonėms ir kitoms būtybėms tai, ko jiems tikrai reikia ir kas jiems bus naudinga tiek trumpalaikėje, tiek ilgalaikėje perspektyvoje. Visuotinis dovanojimo objektas visada bus žinios, padedančios būtybei greičiau vystytis.

Padėdami kam nors ar net gelbėdami gyvybę, neturėtumėte užsidėti karūnos, tikėdamiesi garbės ir dėkingumo.

Dana-paramita vertė slypi pačioje pagalbos teikimo galimybėje, sukaupus nesuskaičiuojamus nuopelnus, vedančius į Nušvitimą ir sutvirtinant altruistines proto tendencijas.

Net ir įgijus nedvilypumo išmintį – suvokimą, kad viskas šiame pasaulyje jau yra tobula ir teisinga ir kiekvienas gauna savo pamoką, kurios jam reikia šiame vystymosi etape, svarbu nesileisti į bejausmį apmąstymą ir nesikišimo sampratą; padėti „visoms gyvoms būtybėms“ abstrakčiai, net negalint būti pirmuoju, nusišypsojusiu praeiviui ar kaimynui, o pasikliauti abiem bodhičitos sparnais – išmintimi ir atjauta.

P.S. Autoriaus supratimą apie šią sąvoką lemia dabartinis vystymosi etapas. Ir galbūt ateityje tai pasikeis.

Originalus straipsnis