Geismas – „laimė“, sukaustanti protą

Įsivaizduokite atvirą lauką giedrą popietę. Žmogus bėga per lauką, ketindamas bėgti iki linijos, kur dangus liečiasi su žeme. Taip atsitiko, kad jis nežino, kad Žemė yra apvali, ir yra iliuzijoje, kad linija, kurioje dangus liečiasi su žeme, egzistuoja, ir bet kokia kaina jis ketina ją pasiekti. Jis bėga valandą, dvi, tris. Ištvermingąjį pagauna – ilgai bėga ir mato, kad jau kelias valandas bėgioja, o dangaus ir žemės sąlyčio linija neartėja. Jis didina tempą ir kuo greičiau bėga, tuo greičiau tolsta puoselėjama linija. Ir taip šis žmogus bėga, kol išsenka. Tada jis, išsekęs, krenta ant žemės, nusivylęs savo idėja. Tačiau horizonto linija niekada nepriartėjo.

Tiesą sakant, šiame iš pažiūros juokingame pavyzdyje yra visa daugumos žmonių gyvenimo esmė. Turėdami tam tikrų savo troškimų, jie visą gyvenimą bando juos įgyvendinti. Kažkas pasiekia, kažkas, kaip žmogus, bėgantis per lauką, pritrūksta jėgų ir krenta išsekęs. Bet pati visos situacijos niekšybė ta, kad jiedu kažkaip nelaimingi. Su tais, kurie nepasiekė to, ko nori, viskas aišku. Bet kodėl tas, kuris pasiekė tai, ko nori, yra nelaimingas?

Prisiminkite, kad tokia situacija tikriausiai yra susiklosčiusi ne kartą: pamačius ką nors parduotuvėje, kyla noras tai nusipirkti. Galbūt ilgai svarstote, įsivaizduojate, kaip juo naudositės, samprotausite, kursite planus ir galiausiai įsigysite brangų daiktą. Tačiau grįžęs namo, gal iš karto, o gal po poros dienų/savaičių, pradedi suprasti, kad apskritai šio daikto tau nelabai reikia ir galėtum apsieiti be jo: jis turi daug minusų ir trūkumų. Pradedi prisiminti, kad pagal įstatymą prekę galima grąžinti per dvi savaites. Labai dažna situacija.

Bet, deja, gyvenime viskas yra daug sudėtingiau ir, jei žmogus visą gyvenimą praleido darydamas karjerą, tai po šio gyvenimo, kai jis jau žilas sėdi kur nors ant suoliuko miesto parke ir mėgaujasi. prisiminimais, nebeįmanoma grąžinti sugaišto laiko ir prarastų gyvenimo metų. Visata yra daug atšiauresnė nei vartotojų įstatymai, ir nėra laiko limito, per kurį galėtumėte iškeisti savo troškimą į išleistą potencialą. Kodėl tai vyksta? Kodėl, nors atrodo, kad išsipildėme puoselėjamas svajones, vis tiek dažniausiai liekame nelaimingi?

Geismas yra kančios priežastis

Prieš pustrečio tūkstančio metų į mūsų žemę atvyko didysis dievų ir žmonių mokytojas Buda Šakjamunis. Perėjęs sunkų dvasinio savęs tobulėjimo kelią, jis sužinojo visatos dėsnius ir paslaptis bei trumpai „Keturiose kilniose tiesose“ nubrėžė egzistencijos esmę:

1. Yra kančia.
2. Kančios priežastis – troškimai.
3. Kančias galima sustabdyti.
4. Yra būdas atsikratyti kančios.

Įdomiausia šiame sąraše yra antroji tiesa, kad kančios priežastis – žmogaus geismas. Kodėl taip yra? Argi ne norai ir siekiai įneša bent šiek tiek prasmės į mūsų trumpalaikį gyvenimą? Ar ne norai mus skatina ryte keltis iš lovos? Taip, sunku su tuo nesutikti. Troškimai verčia veikti, tačiau kyla klausimas, prie ko šie veiksmai priveda ir kokį rezultatą gauname? O rezultatas, kurį mes gauname, atvirai kalbant, yra blogas.

Problema ta, kad daugumos žmonių norų neįmanoma patenkinti. Viskas šiame pasaulyje, žinoma, keičiasi, viskas teka iš vieno dalyko į kitą, nėra nieko begalinio ir amžino. Išskyrus vieną dalyką – geismą. Žmogaus troškimai tikrai neriboti. Yra geras posakis apie tai: „apetitas atsiranda valgant“. Tiesą sakant, tai tiesa. Kai žmogus pradeda tenkinti savo norą, šis noras iš karto pradeda plėsti savo ribas. Prisiminkite tą nelaimingą žmogų, kuris išsekęs krito vidury lauko, bandydamas nubėgti į iliuzinę horizonto liniją. Kaip jo bėgimo metu buvo pašalinta horizonto linija, lygiai taip pat iš mūsų žvilgsnio pašalinamos to, ko norime, ribos, kai bandome patenkinti savo norus ir aistras.

Prisimeni, kai buvai vaikas? Po pirmo saldainio siekiame antro, po antro – trečio, po trečio…na ir t.t. O jei šalia nėra tinkamo suaugusiojo, tai kuo viskas baigiasi? Ne skrandis plyšta nuo suvalgyto maisto kiekio, o liguistai saldžios seilės burnoje sukelia vėmimą. Čia yra aiškus kančios pavyzdys. Be to, dažniausiai paradoksas slypi tame, kad noras niekada nepatenkinamas, o jei būtų fizinė galimybė, valgytume ir toliau. Tačiau kūnas to neleidžia. Nes noras begalinis.

Šis troškimo ir galimybių disonansas sukelia kančią. Taigi žmogus tiesiog neturi galimybės patenkinti savo norų. Net jei jis turi tokią galimybę materialiu lygmeniu, tai yra, gali, pavyzdžiui, nusipirkti automobilį saldumynų, tai jo kūnas nesuteiks jam tokios galimybės: jis negali suvalgyti automobilio saldainių, o jo neramus protas ir toliau trokšta net tada, kai jo kūno troškimo nebegali patenkinti.

Taigi priežastis, kodėl siekimas to, ko nori, atneša kančias, visų pirma yra dėl mus supančio pasaulio permainingumo ir net įdėję titaniškų pastangų pasiekti tai, ko norime, laimės nerasime, deja. Pavyzdžiui, įsivaizduokite, kad nuo vaikystės svajojote – įsigyti nuosavą namą. Visą vaikystę gyvenote kažkokiame apgailėtiname kambarėlyje su tapetais iš priešrevoliucinių laikų, o nuo vaikystės buvote apsėstas minties nusipirkti didelį, erdvų namą ir sutalpinti viską, ką tik jūsų vaizduotė gali pakelti. Heraklio pastangos buvo įdėtos, viskas išleista uždarbiui: laikas, gyvenimas, sveikata, o dabar, prieš jūsų gyvenimo saulėlydžio valandą, išsipildo jūsų puoselėta svajonė – statybininkai sutvarko statybų likučius – atliek, užeik į namus.

Turime pripažinti, kad kurį laiką būsite palaimos būsenoje, nes lyginant su ankstesniais namais jūs tiesiog esate rojuje. Bet praeis savaitė, mėnuo ar daugiausiai metai – ir nuo visko pavargsi: židinio spragsėjimas erzins, ir pavargs plaukioti bekraštyje baseine, o plazminis televizorius privers galvą suktis, ir apskritai erdviame name tiesiog nebus ką veikti, išskyrus blaškymąsi po didžiulius kambarius. Šiuo atveju tai atskleis tokį reiškinį kaip šio pasaulio kintamumas ir nepastovumas. Taip, jūs pasiekėte tai, ko norėjote, tačiau pasikeitė jūsų požiūris į tai, ko taip norėjote. Viskas tapo nuobodu, viskas tapo įprasta ir jau nori kažko daugiau, bet tam daugiau nebeturi nei jėgų, nei pinigų, nei energijos.

Olimpinių žaidynių ir pasaulio čempionatų medalininkai dažnai patiria depresiją grįžę namo su apdovanojimu. Tiesą sakant, labai dažnas reiškinys. Kodėl, kaip manote? Įsivaizduokite: žmogus, tiesiogine to žodžio prasme nuo ankstyvos vaikystės, įkvėptas šios iliuzinės ir tam tikra prasme beprasmiškos idėjos – laimėti aukso medalį, sunkiai dirbo sporto salėje, kol išliejo prakaitą ir visą savo suaugusio gyvenimą paskyrė treniruotėms ir varžyboms.

Kad suprastume mastą: profesionalūs sportininkai turi bent dvi treniruotes per dieną, iki aštuonių valandų per dieną praleidžia įvairiai fizinei veiklai – kūno susidėvėjimas ir nuovargis kolosališkai kaupiasi iki 20–25 metų amžiaus. O dabar įsivaizduokite: toks žmogus pasiekia savo branginamą tikslą – štai jis stovi ant pakylos, įkvėptas gimtosios šalies himno, ant jo krūtinės spindi brangus aukso medalis. Turbūt sunku įsivaizduoti, kokį emocinį pakilimą jis išgyvena šią akimirką. Bet ar žinai, kas liūdniausia? Šios kelios minutės, kol himnas groja jo širdies plakimu, yra viskas, ką jis turi. Rytoj sportininkas dar porą kartų pasirodys žiniose, o tada parskris namo, pasikabins medalį ant sienos ir štai ateina tragiškiausia viso šio įvykio dalis – gili ir užsitęsusi depresija.

Tikslas, kurio žmogus siekė, pasiektas, o metai praleisti vardan kelių minučių laimės. Jis (sportininkas), žinoma, bus minimas žiniose, o jo sporto partneriai pagarbiai paspaus jam ranką, bet greitai ateis kiti, ir bus naujos pergalės, ir nauji medaliai, ir viskas, kas jam liks. yra medalis namuose gvazdikėlių Ir tai vėl atskleidžia šio pasaulio kintamumą ir nepastovumą. Žinoma, sportininkas gali eiti į kitas varžybas ir dar dvidešimt metų skirti treniruotėms dėl poros naujų medalių. Tačiau anksčiau ar vėliau sveikata nebeleis šitaip iš savęs tyčiotis, o iliuzinė laimė vis tiek baigsis.

Taigi, nesvarbu, kokia laimė, net ir antžmogiškomis pastangomis, būtų pasiekta, arba situacija pasikeis, arba, kas paradoksalu, pasikeis jūsų požiūris į šią situaciją, o laimės būsena ištirps, kaip ir brangūs ledai ištirpo vaikystėje karštą vasaros dieną, atnešdami nusivylimą ir sielvartą. Pamenate, kaip bandėte liežuviu pagauti slystantį skystą mišinį, kaip jis tarp pirštų lašėjo ant asfalto ir branginamas skanumas tiesiogine prasme dingo prieš akis? Tai maždaug tokia pati situacija suaugusiųjų gyvenime su įvairia iliuzine laime.

Geismas ir aistra

Tačiau kyla teisingas klausimas: ką daryti? Čia verta sulaužyti tam tikrą porcelianinę iliuziją ir nuoširdžiai pasakyti, kad pasiekti laimę ta prasme, kurią dauguma žmonių mato šiandien, neįmanoma. Bet kokia laimė tokia forma, kokia ji mums primesta šiuolaikinėje visuomenėje, yra nepasiekiama. Tačiau tai visai nėra depresijos ir sielvarto priežastis. Bet koks iliuzijų naikinimas visada yra išsivadavimas ir naujo vystymosi vektoriaus pradžia. Jeigu laimė nepasiekiama ir viskas, ko siekiame, tėra iliuzija, tuomet kyla klausimas: ar verta iš viso ką nors daryti šiame gyvenime?

Norint įspėti nesileisti į visokius nihilistinius kraštutinumus ir laikytis filosofijos „Viskas irsta“ stiliaus, verta pacituoti Mahabharatos eilutes: „Nesiek vaisių – tau nereikia jų malonumo, bet taip pat nereikia būti neaktyviam. Nelaimė ir laimė yra žemiškas nerimas – pamiršk juos, išlik pusiausvyroje – jogoje“. Taigi, draugai, nebūtina būti neaktyviems. Čia vėl kyla klausimas: ką tada daryti?

Svarbu atskirti destruktyvius norus nuo konstruktyvių. Verta apsvarstyti tokią sąvoką kaip „aistra“. Tai labai stiprus obsesinis potraukis kokiam nors objektui. Dažniausiai nukreiptas į išorę. Čia, beje, yra pagrindinis požymis, ar jūsų troškimas yra destruktyvus, ar konstruktyvus: jei išorinis objektas veikia kaip objektas, skirtas laimei pasiekti, tai šio objekto gavimas neatneš laimės, o atneš tik kančią. Kodėl taip? Apie tai jau buvo minėta aukščiau: mūsų pasaulyje viskas yra nepastovu ir kinta, todėl ieškoti laimės kai kuriuose išoriniuose objektuose dėl jų kintamumo ir nepastovumo nėra prasmės. Jei matai laimę, pavyzdžiui, pirkdamas automobilį, tai po mėnesio ar dviejų automobilis suges ir visa laimė baigsis.

Taip pat verta apsvarstyti klausimą, kodėl šiuolaikinėje visuomenėje aktyviai primetamas noras ieškoti laimės kai kuriuose išoriniuose objektuose. Esmė ta, kad tai naudinga tam tikroms suinteresuotosioms šalims. Įsivaizduokite žmogų, kuris yra laimingas vien dėl to, kad tai yra jo giliausia vidinė būsena. Ar įmanoma tokį žmogų įtikinti, kad norint pasiekti laimę reikia nusipirkti butą/automobilį/vasarnamį/naują telefoną ir pan.?

Tai padaryti bus beveik neįmanoma. Tačiau kokį pelną galima gauti iš žmogaus, kuriam nereikia jokių išorinių sąlygų, kad jis būtų laimingas? Klausimas retorinis. Toks žmogus tampa „ekonominiu lavonu“. Pirma, jis negali būti verčiamas dirbti vergišką, žeminantį, bet labai apmokamą darbą dėl tos paprastos priežasties, kad tenkinasi mažai, o antra, jo negalima priversti vartoti be galo.

Todėl šiandien visuomenėje aktyviai propaguojama, kad reikia atsiduoti savo aistroms, „gyventi prabangiai ir nieko sau nežadėti“ ir „iš gyvenimo pasiimti viską“. Ši paradigma šiandien labai aktyviai primetama pažodžiui nuo vaikystės: jau pradedant nuo animacinių filmukų, kuriuose, gerai įsižiūrėjus, tvyro pinigų kultas, godumas, vartojimas ir kiti panašūs į juos, o šias nuostatas iš savo sąmonės išbraukti nelabai kam pavyksta. Tam reikia arba rimtos sielos patirties praeituose gyvenimuose, arba labai geros karmos, kuri leis susidurti su alternatyviais požiūriais.

Kaip jau aptarėme aukščiau, kažkokio vidinio gilaus troškulio per vartojimą pašalinti neįmanoma, nes arba riboti ištekliai, kuriuos galima vartoti, arba ribotos fizinio kūno galimybės, kurios neleidžia vartoti be galo. Tad kokios laimės turėtume siekti? Kokie yra tikrosios laimės, kurią pasiekus, ženklai nesukels naujų kančių?

Tikra laimė turi keletą ženklų

• Jūsų laimė nepriklauso nuo išorinių sąlygų. Jūsų norų formuluotėse nėra tipiškų vartotojų siekių: „būsiu laimingas, kai turėsiu automobilį/butą/kotedžą/atostogausiu Turkijoje/naują telefoną ir pan.“
• Nėra malonumo noro. Žmogus gal ir nesistengia turėti ką nors konkretaus, bet laisvalaikį mėgsta leisti žiūrėdamas serialus, žaisdamas kompiuterinius žaidimus, valgydamas saldumynus. Tokia „laimė“ taip pat yra susieta su išoriniais objektais, o tai reiškia, kad ji sukels kančias dėl šių objektų buvimo nenuoseklumo, taip pat dėl ​​paties požiūrio į šiuos objektus nenuoseklumo. Pavyzdžiui, jei pyragą valgysite kiekvieną dieną, tai anksčiau ar vėliau, paradoksalu, tai taps ne malonumu, o tikru asketizmu.
• Jūsų laimė yra naudinga kitiems, išskyrus jus. Jei žmogus iš tiesų laimingas, jis stengiasi atnešti laimę aplinkiniams. Nes neįmanoma būti laimingu žmogumi, jei visi aplink yra nelaimingi. Taigi laimingas žmogus yra altruistas.

Tai pagrindiniai tikrosios laimės ženklai. Kalbant apie aistras, kurių šiandien vejasi dauguma žmonių, tai aistrų tenkinimas nesukelia nieko kito, kaip tik kančią. Norėdami tai aiškiai suprasti, galite pažvelgti į tų aistrų, kurios daro aiškiai pastebimą žalą asmeniui, pavyzdžius.

Pavyzdžiui, injekciniai narkomanai. Tik po trejų ar penkerių metų tokios „laimės“ jų kūnas tiesiogine prasme supūva gyvas. Ir iš tikrųjų tai yra bet kokios aistros patenkinimo principas. Šiame pasaulyje visame kame išlaikoma pusiausvyra, o jei žmogus gavo malonumą, tai kompensuos gaudamas kančią. Kuo stipresnis malonumas, tuo stipresnė bus kančia. Tai labai aiškiai matosi narkomanų pavyzdyje: per vieną laiko vienetą jie pasiekia maksimumą „aukštai“, o kančia juos aplenkia labai greitai ir labai sunkia forma. Tiesą sakant, jei pažvelgsite į tai, geismas yra ne kas kita, kaip proto neramumas, kylantis dėl daugelio karminių ir energetinių priežasčių. Pavyzdžiui, kodėl kyla tokia aistra kaip saldumynų valgymas?

Gali būti dvi priežastys ir dažniausiai jos būna vienu metu.

Pirmasis yra karminis. Anksčiau žmogus pats ką nors maitino saldumynais, galbūt saldumynus pardavinėjo, gamino, o gal tiesiog gydė „iš širdies gerumo“, tiksliau, dėl savo nežinojimo. O dabar jis pats valgys viską, kuo maitino kitus.

Antroji priežastis – energija. Žmogaus energija antroje čakroje sustingusi, todėl jį traukia saldumynai. Iš to galime daryti išvadą, kad tenkinti savo aistrą nėra prasmės, nes ji kyla dėl tam tikrų sąlygų, kurias pašalinus galima atsikratyti geismo. Pavyzdžiui, pradėkite praktikuoti jogą, kuri leidžia keisti karmą ir dirbti su energija. Kaip minėta aukščiau, bet kokia aistra yra tik proto neramumas, o norint pašalinti šį neramumą, reikia praktikuoti susikaupimą ir meditaciją. Tai geriausias būdas dirbti su savo aistra.

Pradiniame etape, kai aistros dar tokios stiprios, kad neįmanoma net atsisėsti ir nusiraminti, rekomenduojama praktikuoti asanas, kad nukreiptų energijos srautą iš žemesnių čakrų į aukštesnes. Ir tai gali atrodyti neįtikėtina, tačiau po gerų dviejų valandų praktikos galite pastebėti, kad ilgą laiką jus kankinęs geismas praėjo be pėdsakų. Tačiau dėl to nereikėtų pernelyg apsigauti: paprastai aistros, kurios ilgą laiką kankina žmogų, praktikuojant jogą, praeina tik trumpam, o tada gali sugrįžti, ir net stipriau. Todėl turėtumėte išlikti budrūs ir susitvardyti, žinoma, reguliariai treniruokitės.

Žodžio geismas reikšmė. Žodis „geismas“ kilęs iš veiksmažodžio „geisti“, reiškiančio „aistringai ko nors trokšti“. Šis terminas leidžia atskirti tokias sąvokas kaip „noras“, kuris gali būti subalansuotas noras kažko objektyviai naudingo ir reikalingo, ir tokią sąvoką kaip „geismas“, kuri yra nevaldoma aistra, potraukis kažkam ir šis potraukis dažniausiai nepaaiškinamas naudojant logiką ar naudos/žalos požiūriu. Žmogus tiesiog kažko aistringai trokšta ir skirtingai nei paprastas troškimas, kuris gali būti tiesiog kaip motyvacija ar ketinimas, geismas sukelia nepakeliamas kančias jį turinčiam, o atsižvelgiant į tai, kad dažniausiai toks žmogus elgiasi netinkamai, tada ir visiems aplinkiniams.

Geismo panaikinimas yra kelias į laimę

Geismo ir aistrų, kurios dažniausiai grindžiamos juslinių malonumų troškimu ar kita savanaudiška motyvacija, žala yra akivaizdi. Buda Šakjamunis, suteikęs mums žinių apie mūsų kančių priežastis, taip pat pasakė šiuos žodžius: „Nėra laimės, lygios taikai“. Tas, kuris gali suprasti ir priimti šią tiesą giliai, jau bus laimingas ir laisvas nuo savo aistrų.

Kaip rasti ramybės būseną? Septynios bėdos, vienas atsakymas – praktikuoti jogą. Apskritai joga (plačiąja šios sąvokos prasme, tai yra dvasinis savęs tobulėjimas) yra vienintelis kelias, vedantis į laimę. Tiksliau, į sielos ramybę, kuri yra aukščiausia laimės forma. Pašalinus visus vadinamuosius „vritis“, proto virpesius, pasiekiama neįtikėtina palaima, kurios negalima palyginti su tipišku mūsų visuomenės laimės supratimu. Kiekvienas, patyręs šią laimės formą, niekada jos neiškeis į kokią kvailą pramogą ir malonumą.

Labai dažnai galima išgirsti jogos praktikų klausiant maždaug taip: „Tu negeri, nerūkai, nesilinksmini, bet kaip atsipalaiduoji? Ir populiariausias atsakymas: „Mes net nesivarginame dėl to“. Čia nekalbame apie jogus, kurie visą dieną tinginiauja, būna kažkokioje nuobodžioje palaimoje. Faktas yra tas, kad mūsų pasaulyje iš tikrųjų prasmingas ne pats reiškinys ar veiksmas, kuris vyksta mūsų gyvenime, o būtent mūsų požiūris į šį reiškinį. O jei protas ramus, tai nei vienas reiškinys negali sukelti kančių.

Dažnai galima išvysti tokią juokingą situaciją, kai, pavyzdžiui, alkoholį vartojantis žmogus blaiviai gyvenančiam žmogui sako: „štai kiek tu turi valios, aš to negalėčiau“. Šiuo metu geriantis žmogus tiki, kad tam, kuris negeria, tai yra kažkoks baisus savęs suvaržymas, kažkoks baisus asketizmas, kurį jis primetė sau neįtikėtina valios jėga. Iš pradžių gal taip ir buvo. Tačiau, kai tau atsiskleidžia kitoks laimės lygis, supranti, kad laimė nuo to paties alkoholio yra tikra kančia, ir jo negeriant asketizmo nėra. Šis laisvės nuo aistrų ir geismo jausmas yra tikra laimė, kuri nepriklauso nuo jokių išorinių sąlygų ir yra ne kur nors ten, už horizonto, į kurį reikia bėgti iš visų jėgų, o savo viduje.

Pažvelkite į žmones mieste: dauguma jų nuolat šurmuliuoja ir bėga kur nors susirūpinusiais veidais, iškreiptais kažkokio skausmo ir nevilties mišinio kaukės. Tokie žmonės visada turi vieną būseną – laimės troškimą, kuris yra kažkur ten, taške B, o ankstesnė laimė buvo taške A, kurį jie paliko, nes ši laimė jiems nebetinka. O tiesa paprasta: laimė yra tarp šių dviejų taškų – būtent ten, kur šiuo metu esate. Tas, kuris tai žino, daugiau nepatirs kančios.

Straipsnis išverstas iš jogos klubo OUM.RU puslapio