Asketizmas: nauda kūnui, protui ir dvasiai

Šiame straipsnyje sužinosite, kas yra askezė ir kaip efektyviausiai naudoti šią senovinę techniką šiandien.

Asketizmo termino kilmė ir apibrėžimas

Senovės graikų terminas „askesis“ reiškia „pratimas, treniruotė“. Savanoriškas asketizmas praktikuojamas daugelyje religijų ir tradicijų visame pasaulyje. Paprastai tariant, asketizmas (askezė) yra atsisakymas to, kas teikia malonumą. Tai taip pat apima įsipareigojimą praktikoms, susijusioms su fiziniais apribojimais. Tokiu būdu žmogus stiprina savo protą, apvalo sielą ir tampa geriausia savo versija.

Asketizmas skirtingose ​​religijose

Viename iš savo įsikūnijimų Šiva pasirodo kaip atsižadėjimo dievas ir vizijose savo bhaktams gali pasirodyti kaip asketas suveltais plaukais. Senovės indų tekste „Manu įstatymai“ teigiama, kad „tapasvinui“ (tam, kuris ištveria asketizmą) niekada negalima pakenkti. Budizme asketizmas yra vienas iš dvasiškai išsivysčiusio žmogaus požymių . Tai taip pat pasakytina apie krikščionybę ir daugumą kitų religijų.

Asketizmo formos

Istorinės asketizmo formos Indijoje

Kai kuriose senovės religijose asketizmo principai buvo iškelti į kulto lygį. Dabartinėje Indijoje tie, kurie savanoriškai atsisakė visų žemiškų turtų, buvo vadinami „sanjasiais“ arba „tapasvinais“. Tokie žmonės galėjo gyventi miške, toli nuo žmonių gyvenviečių, tenkindamiesi tik keletu turtų ir gamtos vaisiais. Senovės Indijos epuose aprašomi griežti žmonių ir demonų asketiški žygdarbiai. Asketizmo ugnimi, arba „tapasu“ (sanskrito kalba), jie pasiekdavo savo branginamų troškimų išsipildymą. Kiti pasiekė galią, pranokstančią net dievų galią.

Griežtos asketiškos praktikos

Daugeliui to meto asketų asketizmo sąvoka tapo gyvenimo prasme. Kai kurios asketiškos praktikos, sanskrito kalba kartais vadinamos „tapas“, apėmė:

• ilgai stovėti ant vienos kojos, pakėlus rankas į dangų;
• kelias valandas būti šaltame vandenyje;
• praktikų atlikimas tik su juosmens raiščiu po kaitria Indijos saule.

Dažnai toks asketizmas sukeldavo rimtų sužalojimų ir ligų.

Šiuolaikinės asketizmo formos

Šiais laikais asketiškos praktikos paprastai taikomos nuosaikesnėmis formomis. Tačiau jos iš tikrųjų yra naudingos sveikatai  Tai gali būti:

• fiziniai pratimai,
• grūdinimasis,
• valymosi technikos,
• pasninkas​
• informacijos detoksikacija.

XXI amžiaus pradžios asketizmas – tai aplinkai draugiškas gyvenimo būdas, kuriame nėra vietos beprasmiam vartojimui. Atsisakydami kai kurių civilizacijos privalumų, žmonės prisideda prie gamtos ir gyvybės Žemėje išsaugojimo. Terminas „asketizmas“ reiškia etišką gyvenimo būdą, pirmiausia pasireiškiantį susilaikymu nuo mėsos ir žuvies produktų, odinių gaminių pirkimo ir panašiai.

Asketizmas ir celibatas

Asketizmas siejamas su celibato principu. Tai tiesa, bet tik iki tam tikro lygio. Asketiško gyvenimo filosofija neapsiriboja lytinių santykių klausimais. Visiško susilaikymo kelias tinka ne visiems ir visai nėra privalomas, tačiau celibato taisyklės taikomos daugelyje religijų ir tradicijų.

Asketizmas ir joga

Pasak Patandžalio jogos sūtrų, susilaikydamas nuo malonumų, sadhaka („praktikuojantis“) įgyja žinių ir stiprybės. Asketizmo prasmė yra visiškas arba laikinas juslinių malonumų, įskaitant seksualinius, atsisakymas. Dvasinis asketizmas palengvina jogos praktiką.

Jis skrenda oru Žvelgiant žemyn į visas formas. Asketas yra malonus kiekvienam dievui Draugas, pasiruošęs geram darbui. (Rigveda, himnas „Gauruoti asketai”)

Tinkama motyvacija askezei

Egoistinė motyvacija ir jos pasekmės

Sunkumų patyrimas neatneš jokios naudos, jei siekiama savanaudiškų tikslų. Svarbu, kad pastangos būtų dedamos kaip tarnystės aktas, tai yra, kitų labui. Šiuo atveju asketizmas yra prasmingas; priešingu atveju, eikvodamas asketizmo metu sukauptą energiją laikiniems tikslams, dvasinis ieškotojas galiausiai patirs tik dar daugiau kančių.

Klaidinga Budos ir Čungavos motyvacija ir pavyzdys

Net jei asketizmas atliekamas siekiant po mirties pasiekti dangų, tai yra klaidingas kelias. Gyvenimas danguje anksčiau ar vėliau baigsis ir evoliucijos kelią teks pradėti iš naujo – nuo ​​pačių pradžių. Norint suprasti tinkamos motyvacijos svarbą, rekomenduojame perskaityti Budos ir Čungavos istoriją. Svarbu: nesigirkite savo gebėjimu ištverti sunkumus, nes asketiški pasiekimai žūva dėl puikybės.

Ką pasilikai, tas prarastas; ką atidavei, tas tavo.
Liaudies išmintis

Asketizmo privalumai ir trūkumai

Tūkstantmečiai bėga, epochos keičiasi, tačiau asketizmas išlieka aktualus šiuolaikiniame pasaulyje. Tačiau šis metodas be teigiamų aspektų turi ir neigiamų pusių.

Asketizmo privalumai.

• Protingas (saikingas) asketizmas prailgina gyvenimą.
• Gerina sveikatą ir savijautą.
• Sustiprėja protas, padidėja valia.
• Kūnas tampa stipresnis ir atsparesnis.
• Vartodamas mažiau maisto, žmogus mažiau teršia aplinką.
• Pasak Patandžalio Jogos sūtrų, sidhi („supergales“) galima pasiekti per asketizmą.
• Aitareja Upanišadoje teigiama, kad nuo ydų laisvi asketai mato Atmaną (Aukščiausiąjį Aš).

Manu įstatymai apie asketizmą sako:

• tai viena iš keturių pagrindinių nuopelnų siekimo priemonių, kartu su žiniomis, pasiaukojimu ir dosnumu;
• per asketizmą pasiekiama tai, ką sunku gauti ir įvykdyti;
• per asketišką žygdarbį žmogus išsivaduoja iš padarytų nuodėmių;
• asketizmas apvalo žmogaus sielą.

Kai atrišami mazgai, smaugiantys širdį, mirtingasis tampa nemirtingas. (Katha Upanišada)

Asketizmo trūkumai

• Tai nemalonu, sukelia nepatogumų ir kančių.
• Kartais, norint gauti rezultatų, reikia įdėti papildomų pastangų, o tai taip pat sunku.
• Kai kurios technikos kelia tam tikrą pavojų sveikatai.
• Kai nueinate per toli, galite prarasti tikėjimą savęs tobulėjimu.
• Gali kilti nesusipratimų iš artimųjų ir kolegų, pavyzdžiui, pereinant prie vegetarizmo.
• Nustebę praeivių žvilgsniai galimi, pavyzdžiui, sausio 1-ąją anksti ryte atliekant kūno kultūrą kieme.
• Papildomos laiko sąnaudos: mokymai, valymas, šiukšlių rūšiavimas ir kt.
• Apskritai tai judėjimas prieš srovę, jis yra sunkesnis.

Asketizmas gerume, aistroje ir neišmanyme

Asketizmas satvoje („gerume“’)

Satva gunoje asketizmas atliekamas palaimingos proto būsenos. Praktikuojantis asmuo yra susikaupęs ir aiškiai supranta, ką ir kodėl daro; jo sąmonė yra tyra, ir jis nėra prisirišęs prie savo veiksmų rezultatų. Asketas deda nesavanaudiškas pastangas, siekdamas visuotinio gėrio. Satva gunoje protas yra ramus ir be prieštaravimų. Šioje būsenoje sunkus asketizmas yra lengviausiai ištveriamas.

Asketizmas radžase („aistroje“)

Radža gunoje žmogus elgiasi aistringai ir emociškai. Asketizmu praktikas siekia savanaudiškų tikslų – savo ir artimiausios aplinkos (šeimos, giminaičių) labo. Askezė atliekama dėl pasirodymo, iš pasididžiavimo arba siekiant patenkinti aistringus troškimus. Galimas pervargimas ir traumos. Dėl proto neramumo ir emocinių svyravimų praktikas elgiasi neapgalvotai ir impulsyviai.

Asketizmas tamase („nežinojime“ / neišmanyme“)

Asketizmas tamo-gunoje veda prie neigiamų pasekmių. Aptemusios proto būsenos praktikuotojas elgiasi nenuosekliai ir daro klaidas . Motyvacija yra asmeninių troškimų – pačių primityviausių ir savanaudiškiausių – tenkinimas. Tamaso energijos veikiamas praktikuotojas yra inertiškas ir deda mažai pastangų. Šioje būsenoje žmogus retai kada gali savanoriškai priversti save praktikuoti asketizmą.

Sąmoningas vartojimas kaip asketizmo forma

XXI amžiaus pradžioje planetos informacinėje erdvėje dominuoja vartotojiškumo kultas. Noras gauti didesnį kąsnį gimdo konkurenciją, konfliktus, neapykantą ir karus. Siekdami pelno ir malonumų, žmonės ignoruoja kitų kančias.

Žmonija artėja prie pasaulinės aplinkosaugos, humanitarinės ir karinės katastrofos. Ar yra išeitis?

Niekas negali pakeisti visos žmonijos, bet kiekvienas gali pakeisti save ir savo įpročius. Minimalizmo ir sąmoningo vartojimo koncepcija skirta sumažinti konkurenciją ir bendrą kančių lygį planetoje. Nereikia nuolat atnaujinti namų apstatymo reikmenų, įtaisų ir drabužių, kad neatsiliktumėte nuo mados tendencijų. Tokios sąvokos kaip asketizmas ir minimalizmas turėtų tapti madingos. Tada žmonija turės šansą.

Asketizmas krikščionybėje

Kūno marinimas ir jo apraiškos

Krikščioniškoje tradicijoje yra terminas, vadinamas „kūno marinimu“. Taip krikščioniškojo mokymo pasekėjas išnaikina savo nuodėmingą prigimtį. Asketizmas skatina atgailą už praeities nuodėmes. Pavyzdžiui, krikščionis asketas gali ant nuogo kūno nešioti grandines – sunkias metalines grandines, žiedus, geležinius padus ar skrybėlę. Krikščionys taip pat praktikuoja pasninką ir susilaikymą nuo maisto.

Pasninko pavyzdžiai Biblijoje

• Jėzus Kristus pasninkavo 40 dienų,
• Mozė – 40 dienų,
• Elijas – 40 dienų,
• Davidas – 7 dienas,
• Lukas – du kartus per savaitę.

Krikščioniškojo asketizmo pavyzdžiai

Sarovo vienuolio Serafimo iš Sarovo gyvenimo istorija yra įspūdinga. Šis šventasis taip pat laikėsi labai asketiško gyvenimo būdo: gyveno kaip atsiskyrėlis, vilkėdamas tais pačiais drabužiais. Yra žinoma, kad Sarovo Serafimas apie trejus metus valgė tik marihuaną. Jis taip pat atliko asketišką žygdarbį: 1000 dienų meldėsi ant akmeninio riedulio. Serafimas trejus metus praleido visiškoje tyloje.

Kitas žymus krikščionių asketas, italų katalikų vienuolis Pranciškus Asyžietis, atsisakęs turtingo palikimo, kelis mėnesius klajojo elgeta. Vėliau jis klajojo po Asyžiaus miestą ieškodamas akmenų Šv. Damiano bazilikai atstatyti. Pranciškus nunešė akmenis į katedrą ir savo rankomis visiškai restauravo koplyčią. Gyvendamas asketišką gyvenimą, jis rūpinosi raupsuotaisiais Lozoriaus namuose netoli Asyžiaus. Vėliau Pranciškus tapo pranciškonų ordino įkūrėju ir išleido savo pasekėjams taisyklių rinkinį, kuriame nustatė asketiško elgesio normas.

Asketizmas budizme

Asketiškas Budos kelias

Remiantis budistiniais tekstais, prieš nušvitimą princas Gautama, būsimasis Buda, nuėjo ilgą asketišką kelią, tikėdamas, kad asketizmas leis jam pasiekti tobulumą. Palikęs rūmus, jis šešerius metus atliko griežtas asketiškas praktikas. Šeštais jo gyvenimo metais prie Gautamos prisijungė penki atsiskyrėliai. Sausuoju badavimu jie alino save iki visiško išsekimo; jų kūnai išsausėjo ir priminė ankštus skeletus; jų būklė buvo arti mirties. Vieną dieną asketai meditavo kartu. Kažkuriuo metu, giliai susimąstęs Gautama staiga suprato, kad jo atsidavimas savęs kankinimui kyla iš pasididžiavimo. Per didelis asketizmas yra kraštutinumas, kaip ir gyvenimas malonumams. Šiuo metu prasidėjo Budos „Didysis vidurio kelias“ .

Princas sunkiai atsistojo ant kojų ir nužingsniavo upės link. Įkritęs į vandenį, jis pradėjo gerti. Srovė nešė jo nusilpusį kūną. Auštant vietinė mergina pamatė išsekusį asketo kūną, išmestą į krantą. Pasigailėjusi asketo, ji jį pamaitino. Matydami valgantį princą, likę penki asketai juo nusivylė. Jie išėjo praktikuoti asketizmo kitur.

Po kurio laiko Gautama rado lapuojantį medį, atsisėdo šalia jo ir prisiekė nesikelti, kol nepasieks visiško ir galutinio nušvitimo. Tada jis įėjo į meditacijos būseną ir tapo Buda Šakjamuni.

Asketizmas budistinėse tradicijose

Laikui bėgant, Buda įgijo mokinių, kurie klajojo kartu su juo, siekdami dvasinio realizavimo. Palaimintasis nustatė savo pasekėjams taisykles. Vienuoliai gyveno gana asketišką gyvenimo būdą. Jiems buvo draudžiama turėti namus ar dėvėti drabužius, išskyrus senų audinių atraižas. Vienuolio turtą sudarė tik keli būtiniausi daiktai. Iki vidurdienio jie valgė tik tai, ką gaudavo kaip išmaldą. Valgyti po vidurdienio buvo draudžiama, kaip ir taupyti maistą kitai dienai. Šios asketiškos taisyklės buvo būtinos siekiant užtikrinti, kad mokiniai visiškai, be trukdžių, atsiduotų Nušvitimo keliui. Didieji praeities meistrai dvasinės evoliucijos viršūnę pasiekė atsisakydami malonumų ir patogumų . Daugelis gyveno skurde ir vienatvėje. Vienas iš tokių praktikų buvo Milarepa. Jis daugelį metų praleido šaltuose kalnų urvuose, maitindamasis tik dilgėlėmis. Jo oda tapo pilkai žalia, o žmonės, kuriuos jis retkarčiais sutikdavo, palaikė jį dvasia ar lankytoju iš anapusinio pasaulio.

Njingmos mokytojas Džigmė Lingpa apie savo trejų su puse metų rekolekcijas rašė: „Dėl maisto trūkumo ir atšiaurių oro sąlygų mano kūne pradėjo bręsti visa mano neigiama karma ir karminės skolos iš praėjusių gyvenimų. Dėl energijos disbalanso man skaudėjo nugarą, tarsi būčiau apmėtytas akmenimis. Dėl sutrikusios kraujo ir oro apytakos man skaudėjo krūtinę, tarsi į ją būtų kalamos vinys. Dėl susilpnėjusios medžiagų apykaitos apatinėje kūno dalyje kojos nebelaikė manęs, ir aš net negalėjau atsistoti, kaip šimtametis žmogus, mane paliko visos jėgos. Net praradau apetitą. Žengęs tris žingsnius, mano kūnas ėmė drebėti ir svirduliuoti. Tačiau nepaisant viso to, galvojau: „Jei mirsiu, tobulai įvykdysiu senovės meistrų, kurie mokė: „Sutelkite savo mintis į Dharmą.“ „Savo Dharmos praktiką nukreipkite į skurdą.“ Pasiekęs užtikrintą Didžiojo Tobulumo suvokimą, nepatyriau nė menkiausios baimės ar nerimo dėl savęs; priešingai, manyje pabudo didelė užuojauta visiems, kenčiantiems nuo senatvės ir kamuojamiems ligų.“

Vienoje budizmo šakoje, dzenbudizme, griežtos asketiškos praktikos, priešingai, yra nerekomenduojamos. Ši tradicija sveikina dalyvavimą socialiniame gyvenime. Dzenbudizmas tiki, kad darbas padeda realizuoti žmogaus dvasinį potencialą . Atliekant bet kokį darbą, reikia būti visiškai pasinėrusiam į procesą ir išlaikyti maksimalų sąmoningumą.

Asketizmas kaip gyvenimo būdas

Laipsniškas asketizmo įvedimas

Asketizmas yra dvasinė praktika. Pripažindamas savanoriškų apribojimų naudą, kiekvienas gali į savo gyvenimą įnešti savikontrolės dozę . Asketizmo principai atmeta per didelį komfortą, beprasmį vartojimą, persivalgymą, nenaudingas pramogas ir panašiai. Jei ketinate pakeisti savo gyvenimo būdą, nebūtinai turite visko atsisakyti iš karto, kad nepaverstumėte savo gyvenimo viena nuolatine kančia. Laikantis tokio požiūrio, tam tikru momentu psichika gali to neatlaikyti. Švytuoklė spragtelės ir su trenksmu grįš atgal. Norėdami to išvengti, turėtumėte palaipsniui didinti savo asketizmo intensyvumą.

Pavyzdžiui, galite išmokti keltis 1–2 valandomis anksčiau nei įprastai. Surya Namaskar rutina padės jums pabusti. Iš pradžių bus sunku, bet tik tol, kol praktika taps įpročiu. Tada galite palaipsniui pridėti pranajamas arba meditacijas.

Jei įmanoma, venkite važinėjimo į darbą ir atgal. Ėjimas pėsčiomis yra sveika ir ekologiška. Kai tai taps įpročiu, pridėkite kitų elementų. Pereinant prie asketiško gyvenimo būdo, jūsų protas pamažu įgis satva gunos (gerumo) savybių.

Asketizmas kastų kontekste (Manu įstatymai)

Patinka mums tai ar ne, asketizmas jau yra mūsų kasdieniame gyvenime. Manu įstatymai teigia, kad asketizmas pasireiškia įvairiomis formomis, priklausomai nuo kastos:

• brahmanui tai yra šventųjų tekstų studijavimas;
• kšatrijams – visuomenės apsauga nuo priešų;
• vaišjams – namų ruošos darbai;
• šudroms – patarnavimas.

Dėdami pastangas savo kasdieniuose reikaluose, turite derinti savo veiksmus su sąžinės balsu ir moralės principais, pavyzdžiui, su Jama ir Nijama.

Radikalūs asketizmo ir tarnystės kitiems metodai

Taip pat yra radikalesnių asketizmo metodų: norėdami pabudinti sąmonę, jogai pasitraukia iš pasaulio ir apsigyvena griežtose sąlygose – ašrame, oloje ir pan. Tokiu būdu jie riboja proto blaškymąsi. Tiems, kurie seka jogos keliu, atsiskyrimas yra labai vertingas. Tačiau norint pabusti, reikia sukaupti daug nuopelnų ir geros karmos. Be nesavanaudiškos veiklos kitų labui, asketizmas neduos norimų rezultatų. Viena geriausių tarnystės formų yra jogos mokymas ir žinių apie savęs tobulinimą skleidimas.

Kaip asketizmas taikomas jogoje

Tapas/Tapasja jogoje

Sanskrito terminas „tapas/tapasja“ atitinka žodį „asketizmas“. Kitos šio termino reikšmės yra „deginimas“, „karštis“ ir „kančios“. Tapas yra magiška šiluma, energija, atsirandanti dėl savanoriško suvaržymo, atsižadėjimo ir kantrybės. Asketizmo ugnyje jogas sudegina visus netobulumus ir psichinius nešvarumus. Kaip asketizmo principas, tapas reiškia discipliną ir karštą norą judėti savęs tobulinimo keliu.

Tapas apvalo protą nuo kančios priežasties – avidjos (nežinojimo, vienos iš penkių klešų). Apvalęs protą nuo nežinojimo asketizmo ugnyje, praktikuojantis asmuo atliks mažiau savanaudiškų veiksmų. Kaip ir kepta sėkla nesudygs, taip toks žmogus sukurs mažiau samskarų – psichinių veiksmų antspaudų. Jų karma bus mažiau dramatiška.

Asketizmo principų laikymasis naudingas kitiems. Avidjos galia skatina būti savanaudžiu, gyventi sau. Egoistas yra vėžinė ląstelė visuomenės kūne, gyvenanti kitų sąskaita. Tapaso ugnis degina iš žmogaus proto neišmanymą. Tuo pačiu metu asketas atranda savyje altruistinių polinkių. Visuomenė, kurioje gyvena toks žmogus, tampa geresnė.

Tapaso ugnies generavimo būdai

Asketizmo metu fizinis kūnas gali įkaisti. Tai rodo jo apsivalymą. Taigi, kai žmogus atlieka asanas ar kvėpavimo pratimus, jo kūnas atsikrato sukauptų toksinų. Tačiau tapas šiluma yra labiau psichinė nei fizinė. Savo komentare apie Patandžalio jogos sutras Svamis Satyananda Sarasvati pažymi, kad asketizmo ugnis gali būti sukelta:

• ahimsa (susilaikymu nuo žalos darymo),
• brahmačarja,
• pasninku,
• hatha joga,
• pranajamą,
• mudromis ir bandhomis,
• proto koncentracija.

Asketizmo praktikos metu sunaikinami nešvarumai ir pasiekiamas kūno bei jutimo organų tobulumas.
Patandžalis

Jogas yra aukštesnis už asketus, jogas yra aukštesnis už tą, kuris žino, jogas yra aukštesnis už aukojimo atlikėją; tad siek jogos, Ardžuna!
Bhagavad Gita

Švarus valgymas

Istoriniai asketizmo ir vegetarizmo pavyzdžiai

Kalbant apie asketizmą, neįmanoma ignoruoti mitybos temos. Didžiosios dvasinės asmenybės ir praeities mąstytojai buvo asketai. Pavyzdžiui, Pitagoras buvo vegetaras ir 40 dienų pasninkavo, kad patektų į Egipto filosofų mokyklą. Hipokratas, Leonardo da Vinčis, Levas Tolstojus ir Dmitrijus Mendelejevas taip pat buvo vegetarai.

Šiuolaikinės mitybos problemos ir sąmoningas požiūris

Šalyse, kurios laikomos turtingomis ir išsivysčiusiomis, prekybos centrų lentynos pilnos maisto produktų, kurių daugelyje yra kenksmingų cheminių medžiagų. Norėdami palaikyti sveikatą, rinkitės paprastus, neperdirbtus maisto produktus.

Vegetarizmas ir veganizmas yra mitybos būdai, kurie ženkliai tausoja gamtos išteklius. Deja, planetoje nepakanka maisto visiems. Išsivysčiusių šalių žmonių mitybos įpročių keitimas gali padėti išspręsti bado problemą. Norėdami numalšinti apetitą, turite išmokti sveikos mitybos principų ir pradėti juos taikyti savo gyvenime.

Originalus straipsnis

Askezė – įrankis savęs tobulinimo kelyje