Jama ir Nijama: nuo jo prasideda joga
Mes gyvename unikaliu laiku, kai gyvenimo suvokimo įvairiais aspektais keitimo procesas įgauna pagreitį. Žmonės pradeda „dairytis“, galvoti apie globalias visuotinės egzistencijos temas, užduoti sau „teisingus klausimus“ ir pan.
Tokie apmąstymai negali nenuvesti žmogaus vienaip ar kitaip realizuoti savo dvasinį potencialą. Joga yra prieinama ir efektyvi priemonė dvasiniam žmogaus tobulėjimui. Iš šio straipsnio sužinosite apie pirmuosius žingsnius jogos kelyje, nuo ko pradėti.
Jama ir Nijama yra pirmųjų dviejų jogos žingsnių pavadinimai, kuriuos Jogos Sutroje suformulavo išminčius Patandžali. Tai yra pirmosios ir esminės sąlygos žmogui, norinčiam pradėti asmenybės evoliucijos, savęs tobulinimo kelią. Iš viso yra aštuoni žingsniai: Jama, Nijama, Asana, Pranajama, Pratjahara, Dharana, Dhjana arba Meditacija, Samadhi.
Jama – daugelyje tradicijų (induistų, budistų, tibetiečių) laikoma mirusiųjų karalystės dievu. Dievas Jama susitinka su mirusių žmonių sielomis, patekusiomis į mirties karalystę, ir kiekvieną sielą nuveda į specialiai tam skirtą vietą. Iš to išplaukia, kad Jama yra ne tik mirusiųjų pasaulio dievybė, bet ir teisingumo personifikacija.
Kaip priesakas, jama“ reiškia veiksmų kontrolę tiek išorinio, tiek vidinio žmogaus pasaulio atžvilgiu. Iš tiesų, viskas, kas vyksta su žmogumi, pasireiškia ne tik išorinėje, fizinėje būsenoje, bet ir energetiniame bei dvasiniame (psichiniame) lygmenyse.
Jama ir Nijama taisyklės yra etiniai ir moraliniai pagrindai, sėkmingo vystymosi pagrindas. Kaip pastatas negali būti pastatytas be pamatų, taip dvasinis kelias tampa neįmanomas nesilaikant šių principų.
Jama ir Nijama priesakai paruošia žmogų, grūdina valią, moko kontroliuoti išorines ir vidines apraiškas, kad pradėjęs vystytis žmogus „nesutriktų“.
Kai žmogus pradeda praktikuoti jogą, jis tarsi palaisto žemę gyvybę teikiančia drėgme, kurioje, ypač pradžioje, be naudingų augalų, dygsta ir piktžolės. Vedų raštuose, tokiuose kaip Ramajana, pateikiamas pavyzdys, kaip toli praktika nuveda nuo tikrojo kelio, jei nesilaikoma Jamos ir Nijamos. Tai didžiojo demono Ravanos, įkūrusio demonišką civilizaciją Šri Lankoje, pavyzdys. Jis su broliu praktikavo jogą ir pasiekė viską, kas įmanoma, tačiau neišsilaikė ant kelio dėl tokių savybių kaip ego, ambicijos, tuštybė ir kt. Todėl labai svarbu savęs tobulėjimo kelią pradėti nuo etinių ir moralinių pagrindų.
Kruopštus ir gilus karmos dėsnio nagrinėjimas taip pat leidžia suprasti Jama ir Nijama taisyklių svarbą, būtinumą ir teisingumą.
Jama. Pagrindinės taisyklės
Ahimsa
Ahimsa – tai smurto atsisakymas, susijęs su bet kuo ir prieš bet ką, taip pat ir su pačiu savimi bei su natūralia pasaulio tvarka. Kodėl taip svarbu sustabdyti smurtą? Dauguma problemų šioje planetoje kyla dėl smurto. Smurtas prieš planetą, gyvūnus, žmones ir daugelį kitų gyvų būtybių, t.y. gamtai apskritai. Juk mūsų planeta yra toks pat gyvas organizmas kaip ir visi kiti, tik kitokiu pavidalu. Todėl būtinas tinkamas požiūris į aplinką. Idealiu atveju patartina nenužudyti net jus varginančios musės. Žinoma, tai idealu. Vis dėlto tai taip pat svarbu, todėl turime to siekti.
Suprantama priežastis nenaudoti smurto yra suvokimas, kad ne tu davei gyvybę būtybei, ne tu ją pasiimi, tai yra kištis į šio tvarinio evoliucijos procesą šiame pasaulyje. Karmos dėsnio požiūriu, darydamas žalą ar smurtą kitoms gyvoms būtybėms, žmogus užsidirba neigiamą karmą. Atitinkamai, kuo daugiau žmonių, pavyzdžiui, žudys gyvūnų, tuo daugiau neigiamos karmos jie sukaups. Kiekviena individuali karma ilgainiui suformuoja bendrą arba grupinę visuomenės karmą, dėl kurios visi vienaip ar kitaip nukentės. Jei padėsite kitiems suvokti savo veiksmų pasekmes, tada bendra situacija pagerės.
Satja
Satja – melo ir savęs apgaudinėjimo atsisakymas.
Nuo vaikystės mums sakoma, kad apgaudinėti nėra gerai! Bet kodėl? Pradėkime nuo savęs apgaudinėjimo. Pagalvokite, jei žengėte į vystymosi kelią, kas gali būti blogiau už melą ir savęs apgaudinėjimą? Juk kai žmogus yra tiesus sau, tai padeda pamatyti tas vidines problemas, kurios egzistuoja, taigi ir dėti pastangas jas spręsti. Suvokus problemą, lengviau suprasti to, kas vyksta, priežastis ir rasti sprendimą. Taip pat nuoširdus tiesumas sau padeda būti reikliam sau. Jeigu žmogus yra sąžiningas sau, tai koks melas kitiems – iš piršto laužtas.
Galbūt kas nors pasakys: „Bet yra melas už gerą, pusė tiesos“. Pavyzdžiui, kai ligoninėje gydytojas nepasako pacientui, kad jam liko labai mažai laiko gyventi. Panagrinėkime šį atvejį. Iš pradžių Vedų raštuose Buda ir kiti praeities išminčiai kartais sakydavo savo mokiniams tik dalį tiesos. Svarbu suprasti, kodėl jie galėjo tai padaryti. Faktas yra tas, kad jų išsivystymo lygis leido pamatyti visas karmines žodžių pasekmes studentui. Todėl jie galėjo tai sau leisti, nes tikrai žinojo, kad nepadarys žalos. O kas mūsų laikais sugeba įžvelgti karmines minėtos tiesos ar melo pasekmes?
Todėl, kad ir kaip būtų, net ir paciento ir gydytojo atveju reikia sakyti tiesą, kad ir kokia šiurkšti ji būtų. Kadangi tiesa šiuo atveju yra teisingiausias pasirinkimas ir, greičiausiai, naudingiausias žmogui. Juk tiesos dėka žmogus turės galimybę nuveikti bent ką nors tikrai svarbaus šiame gyvenime, o maksimaliai susigrąžinti sveikatą, pakeisdamas požiūrį į jį supantį pasaulį ir savo kūną.
Vedamas klaidingų minčių, poelgių ir posakių, žmogus formuoja tikrovę, kuri prieštarauja objektyviai tikrovei. Taigi, netiesa, jis sukurs aplink save tokią energiją, kuri po kurio laiko privers pamatyti jį supantį pasaulį visiškai kitokį, nei yra iš tikrųjų. Dėl to žmogus nuolat klys ir bus apgautas dėl iliuzijos energijos, kuria jis save supo.
Astėja
Astėja – atsisakymas noro turėti tai, kas tau nepriklauso; nevogimas
Kiekvienas daiktas, kurį žmogus turi, yra vienaip ar kitaip prisotintas jo energijos. Pavyzdžiui, drabužiai neša juos dėvėjusio žmogaus energiją. Jei žmogus pavogė kažkieno daiktą, jis nepelnytai pasisavino dalį jo savininko gyvybinės energijos. Pagal energijos tvermės dėsnį ji turi būti papildyta. Ir tada kentės tas, kuris pavogė, kad kompensuotų energijos balansą.
Svarbu suprasti, kad kančia gali pasireikšti tiek šiame, tiek kitame gyvenime. Tuo pačiu nebūtinai yra tas pats, kad tai, ką pavogei, yra pavogta iš tavęs, viskas gali būti daug sunkiau. Juk karmos dėsnis yra absoliutus. Vogia žmonės, turintys daug nerealizuotos radžaso aistros ir veiksmo energijos. Jeigu toks žmogus savo gyvenime turėtų svarbų dalyką, „išėjimą“, kuri leistų realizuoti šią energiją, tai vargu ar būtų pradėjęs vogti.
Aparigraha
Aparigraha yra nekaupimas.
Energijos požiūriu, kad kažkas atsirastų jumyse, tai yra, pasireikštų mūsų materialiame pasaulyje, žmogus turi išleisti tam tikrą gyvybinės energijos kiekį. Viskam reikia energijos. „Nemokamas sūris tik pelėkautuose“– kaip sako patarlė. Kad taptų savininku to, ko nori, žmogus dirba, uždirba pinigus. Kai uždirbame, perkame daiktą. Tada mes ir toliau eikvojame savo gyvybinę energiją, užsidirbdami pinigų daikto priežiūrai ir išlaikymui. Taigi, kuo daugiau dalykų žmogų supa, tuo daugiau energijos prireiks, kad šie dalykai būtų šalia savęs. 1990 –aisiais grupė fizikų sukūrė filmą „Kelionė į nanopasaulį“. Filme buvo nagrinėjama materijos sudėtis ir struktūra. Mokslininkai, naudodami galingą mikroskopą, gilinosi į materiją ir padidinę 10 kartų iki 37 laipsnio pamatė, kad materija yra ne kas kita, kaip apskritimu besisukanti šviesa. Daiktai, kuriais žmogus save supa, yra maitinami šviesos, iš kurios esame sukurti. Būkite dėmesingi, ką perkate, kiek ir kodėl. Prisiminkite neprievartos principą, atkreipkite dėmesį į tai, iš kokių medžiagų pagamintas daiktas. Tas pats principas galioja ir dalykams, kuriuos žmogus kuria savo rankomis ir užpildo savo gyvybine energija.
Reinkarnacijos požiūriu, tie dalykai, kuriuos žmogus sukūrė, liks šiame materialiame pasaulyje. Tie, kas ir kaip naudos šiuos daiktus, nulems, kokios energijos pomirtiniame gyvenime gaus šį daiktą sukūręs žmogus. Apibendrinant tai, kas buvo pasakyta, Budos žodžiais: „Nemanykite, kad jūsų gėris gali ateiti iš išorės. Gėris yra jumyse ir priklauso tik nuo jūsų. Bangos negimsta jūros gelmėse, ten viskas ilsisi – išorinio pasaulio bangų taip pat neįsileisk į save, nesiek nieko išorinio – ir turėsi gėrį.
Brahmačarja
Brahmačarja – santūrumas, atsisakymas tenkinti aistras, jausmus, seksualinius troškimus ir silpnybes.
Kodėl praeities išminčiai stengėsi visiškai vengti lytinių santykių. Kaupti ir kelti energiją, tarnauti visuomenės labui, naudojant sėklą tik dauginimuisi. Verta padaryti svarbų įspėjimą, kad orgazmas ir ejakuliacija yra visiškai skirtingi dalykai. Žinoma, šiuolaikinėje visuomenėje visa žiniasklaida ir masinė kultūra nuolatos skatina ir įdiegia sąmonėje maksimalų įmanomą seksualinių troškimų patenkinimą. Dėl to labai sunku pažaboti tai, kas galvoje gulėjo dešimtmečius. Bet nieko nėra neįmanomo.
Poreikis kontroliuoti seksualinę energiją kyla dėl to, kad tenkindamas seksualines aistras žmogus praranda didžiulį gyvybinės energijos kiekį. Kai nėra energijos, kur galima galvoti apie savęs tobulinimą ir užsiimti dvasinėmis praktikomis. Tas pats pasakytina ir apie prisirišimus prie skonio pojūčių.
Kuo labiau žmogus prisirišęs prie skonio, tuo daugiau gyvybinės energijos jis išleidžia mėgaudamasis maistu. Šiuo požiūriu turite stengtis, kad maistas būtų paprastas ir sveikas. Taip sutaupysite daugiau energijos efektyviam gyvenimui ir vystymuisi.
Prisirišimai prie skonio ir seksualinių potraukių liudija apie energingą Svadhisthana čakros užsikimšimą. Šiuo atveju priešnuodis yra asanų praktika ir Šanka prakšalana valymosi technika, kuri ne tik išvalo organizmą nuo toksinų fiziniu lygmeniu, bet ir keičia energijos kokybę.
Nijama. Pagrindinės taisyklės
Šauča
Šauča reiškia tyrumą (grynumą): žmogų supančio pasaulio, kūno ir drabužių švarą, taip pat sąmonės, minčių ir žmogaus vidinio pasaulio tyrumą. Kitaip tariant, žmogus turi stengtis išlaikyti grynumą, ramybę ir aiškumą trijuose lygmenyse – fiziniame, energetiniame ir dvasiniame.
Tapas
Tapas. Nuolatinė sunki praktika. Asketizmas ir savidisciplina.
Tapas – universali energija, kurią galima kaupti. Tapas – tai savotiškas skydas žmogui nuo bėdų, energijos, kurios dėka jis gali įgyvendinti tam tikras užduotis. Dėl susikaupusio tapaso žmogus gali reinkarnuotis į tobulesnį pasaulį, nes turi tam potencialą.
Šiuolaikiškai kalbant, tapas yra labiausiai konvertuojama valiuta visuose pasauliuose. Tačiau priklausomai nuo gyvenimo motyvų ir tikslų, kuriuos žmogus sau kelia, tai paprastai yra materialūs tikslai, jo tapas gali virsti materialiais dalykais.
Norėdami suprasti, kaip svarbu kaupti ir efektyviai leisti tapasą, turite suprasti visatos dėsnius. Vienintelis dalykas, kurį žmogus gali pasiimti su savimi išvykdamas į kitą pasaulį – tai sukaupto tapaso bagažas, kaip priemonė tolesniam dvasiniam tobulėjimui. Materialūs dalykai liks šiame pasaulyje. Todėl jei žmogus šiame gyvenime visą tapasą išleido materialiems dalykams, tai iš kur gauti energijos tobulėjimui?
Kaip sakė garsusis Milarepa: „Galutinis žvilgsnis yra pažvelgti į savo protą. Jei ieškai žvilgsnio už proto ribų, esi kaip žmogus, kuris ieško gausos, būdamas turtingas. Jei žmogus suprato, kad materialiame turte nėra laimės, kad tai iliuzija ar vargas, tuomet situaciją galima pataisyti. Tam ir yra skirtos taupymo priemonės. Šis terminas turi daug reikšmių: „kantrybė“, kažkuo apsiribojimas, „savidrausmė“. Atgaila padeda kaupti tapasą.
Griežtos askezės pavyzdys yra diskomfortas, kurį žmonės patiria užsiimdami joga ant kilimėlio. Nemalonių pojūčių įveikimas, tai yra valingas ir sunkus darbas su savimi, leidžia kaupti energiją, įveikiant susikaustymą sąnariuose. Žinoma, toks principas prieštarauja šiuolaikinėms gyvenimo malonumo sampratoms, kurios, tiesą sakant, verčia žmogų skirti savo gyvenimo energiją ne saviugdai, o veltui.
Santoša
Santoša – pasitenkinimas, pakankamumas. Pasitenkinimas tuo, ką turi.
Šis principas rezonuoja su nekaupimo, tuo, kad žmogus išleis daug energijos tam, kad įgytų ir išlaikytų šalia savęs materialius dalykus. Todėl nebelieka jėgų daryti ką nors kita. Svarbiausia, kad aplinkiniai daiktai atliktų savo funkcijas. Remdamiesi įkvėptomis vartotojų koncepcijomis, žmonės galvoja, kad buvo kažkaip apgauti, kad reikia patiems paimti iš gyvenimo viską, o ne laukti manos iš dangaus. Bet taip nėra. Pažvelkite į gamtą, kur kiekvienam padarui, gyvūnui ar vabzdžiui Gamta suteikia visas pilnaverčio gyvenimo sąlygas: maistą, vandenį, oro temperatūrą ir drėgmę, saulės šviesą, galimybę daugintis ir kt. Argi žmogus nėra gamtos dalis? Ar jam, kaip ir kitiems lygiai taip pat, nėra duota viskas, ko reikia visavertei evoliucijai? Galbūt žmonės gyvena disharmonijoje su objektyviais Gamtos dėsniais, todėl ir kenčia, nenuilstamai bandydami sugalvoti teorijas, kaip pasiekti gausą, investuodami vis daugiau energijos į materialines gėrybes. Pagalvok apie tai.
Svadhjaja
Svadhjaja – Savišvieta, saviugda.
„Žmogus turėtų perskaityti ir įsisavinti didžiųjų knygų ir šventraščių, parašytų dvasiškai pažengusių žmonių, prasmę“. Skaityti daug be tinkamo supratimo nereiškia laikytis Svadhjaja principo. Šis principas svarbus, nes užmezga ryšį su didingais žmonėmis ir įkvepia toliau stengtis savęs pažinimo kelyje.
Dualiame pasaulyje neįmanoma išlikti tame pačiame lygyje: arba jūs judate pirmyn, arba judate atgal. Ir čia daugelis žmonių tam tikrais būdais painioja stabilumo procesą su judėjimu atgal. Saviugda svarbi ir savęs, savo vidinio pasaulio pažinimo, aplinkinio pasaulio pažinime per save, tikrinant tai, ką perskaitėte per savo patirtį ir per praktiką, požiūriu. Talpinant savyje adekvačias žinias, žmogus pakeičia požiūrį į pasaulį, į žmones, motyvacija, gyvenimo tikslai tampa altruistiškesni, atsiranda daugiau atjautos viskam, kas gyva. Todėl labai svarbu sistemingai dėti pastangas saviugdai, jei žmogus nori atnešti daugiau gėrio sau ir jį supančiam pasauliui.
Adekvačios žinios – tai Raštai, išlikę praeities Mokytojų dėka. Tai Puranos, Sutros, Džataki, Vedos. Raštai, tokie kaip Mahabharata ir Ramajana. Visa tai slepia daugybę tiesų visatos požiūriu, taip pat kultūros, pasiekusios aukštą ir harmoningą išsivystymo lygį, išmintį, kurią naudodamas žmogus vystosi greičiau. Pasirinkę kryptį, pasistenkite ją atidžiai išstudijuoti ir suprasti, kad išvengtumėte painiavos ir nesusipratimų skaitant kitų tradicijų literatūrą.
Svarbu ne tik kaupti informaciją, kaip bibliotekoje, kurioje gausu knygų, bet ir įgyti asmeninės patirties. Tada tai tikrai bus išmintis, kuri gali atnešti gėrį, o ne teorinis patobulinimas, be pagrindo laikomas savaime suprantamu dalyku. „Žinios nėra teorija – tai kažkas, kas keičia gyvenimus“.
Kalbant apie energiją, galioja koncentracijos dėsnis. Šis įstatymas labai paprastas. Jūs gaunate energijos iš to, į ką sutelkiate dėmesį. Iš šios pozicijos nepaprastai svarbu pasirinkti, ką studijuosite, skaitysite ir žiūrėsite. Jei susikoncentruosite į žmogų, kurį supa nežinojimo ar aistros energija, tokios energijos ir gausite. Kai jį supa gėrio energija, tada dalis gėrio energijos ateis pas jus.
Praeities išminčių ir mokytojų parašyti Vedų raštai neša sveiką ir adekvačią energiją, o susitelkę į juos susiliesite, įeisite į rezonansą su šia energija. Tai labai padės vystymosi kelyje.
Išvara Pranidhana
Išvara Pranidhana – nuopelnų paskyrimas Aukščiausiajam.
Šį principą reikėtų vertinti kaip savo gerų darbų ir nuopelnų paskyrimą gėriui. Kiek įmanoma daugiau altruizmo visos visatos atžvilgiu, grąžinant viską, ką turi geriausia, kas tau yra vertingiausia patirties ir žinių prasme. Žinios, kurios padės kitiems tobulėti. Svarbu, kad tai būtų nuoširdu, be savanaudiškų motyvų tiek fiziniu lygmeniu (užsidirbti iš to pinigų), tiek mentaliniu, patenkinant savo ego ir tuštybę. Toks principas yra priešingas principui „viskas sau, mylimiausiam“. Todėl suprantama, kad žmonės, tvirtai įsitaisę ant materialių savo pasaulėžiūros pamatų, to nesupras.
Kompetentingų žmonių teigimu ir patikrinta asmenine patirtimi, galioja „laiptų principas“. Jei ką nors suvokėte ir perteiksite šį žinojimą kitiems, padėsite jiems suvokti šią informaciją, tai bus jūsų pamatinis laiptelis, ant kurio stovėdami žengsite toliau, pažindami aukštesnes tiesas. Tai patvirtina ir senas kazokų posakis: „Ką davei, tai tavo, ką pasilikai, tas pradingo“. Galbūt tai atrodo sunku suprasti, todėl pacituosiu išmintingą arabų išminčiaus Ibn al Farido posakį, kuris aiškiai parodo, kad absoliučia prasme mano „aš“ ir kito asmens „aš“ ir Aukščiausiasis yra vienas ir tas pats:
O, pagaliau man buvo duota suvokti –
Tas, kuris kalba, ir tas, kuris girdi, yra vienas.
Aš nusilenkiau prieš save maldoje,
Tyliai klausiausi pats savęs.
Remiantis tuo, tampa aišku, kad vystydamas save ir padėdamas vystytis kitiems, padedi sau. Joga – tai ne kojos kėlimas už galvos ir nuotraukų fotografavimas socialiniuose tinkluose. Jogos esmė – tarnavimas ir praktika visų gyvų būtybių, o galiausiai ir savo paties labui.
Žinoma, perskaityti ir suprasti Jama ir Nijama principus yra vienas dalykas, tačiau įvesti juos į savo gyvenimą ir praktikuoti yra daug sunkesnė užduotis. Todėl ji tokia svarbi ir sudėtinga, nes duoda žmogui nepamatuojamai daugiau nei tai, ką žmogus gali įgyti gyvendamas senuoju būdu.
Apibendrinant, norėdami būti įkvėpti ir toliau vystytis arba pradėti savęs tobulėjimo kelią, prisiminkime didžiojo ir šlovingo Milarepos, kuris per vieną gyvenimą pasiekė nušvitimą, žodžius: „Kiekvienas žmogus gali atkakliai pasiekti to paties”.
Jei viską, kas parašyta aukščiau, išreikšti vienu sakiniu, tai atrodys taip: šventai šlovinkite Dievus ir Protėvius, gyvenkite pagal Sąžinę harmonijoje su Gamta!”
Sėkmės visiems savęs tobulėjimo kelyje!
Om!
