Meditacijos pagrindai. Ką verta žinoti?

Šitas straipsnis gana neįprastas. Jame neperskaitysite apie tai, kaip svarbu medituoti, nes straipsnio autorius tuo nieko nesistengia įtikinti. Jau plačiai žinomas faktas, kad meditacija turi daug teigiamų aspektų. Iš pateiktos medžiagos sužinosite, kaip prasideda tikroji meditacija, koks jos pagrindas ir kada reikia pradėti ją praktikuoti.

Meditacijos pagrindai pradedantiesiems

Upė, kuri prasideda kalnuose ir įteka į jūrą, teka kaip vienas upelis. Kartą, perskaičius šį posakį, man nevalingai kilo mintis, kad tai ne kas kita, kaip jogos užsiėmimų metafora, o sudėtingi užsiėmimai, praktikuojant visus Aštanga jogos žingsnius. Aukščiausios 8-osios samadhi pakopos kol kas neliesime, nes būtų bent jau keista tai vadinti praktika, nes samadhi nėra technika ar praktika, o proto būsena, kurią praktikuojantis žmogus pasiekia po daugelio metų intensyvia ankstesnių Aštanga jogos etapų praktika.

Kokie yra meditacijos pagrindai pradedantiesiems? Galima būtų apibūdinti taip, kaip paprastai randate knygų puslapiuose ar internete, kur pateikiamos instrukcijos, konkretūs žingsniai, padedantys pradedantiesiems pasiekti meditacinę sąmonės būseną, išjungti mintis ir peržengti protą.

Tačiau perženkime tai ir pažiūrėkime į meditacijos temą ne kaip į atskirą, nepriklausomą sistemos elementą, o kaip į neatskiriamą Aštanga jogos komponentą. Kodėl dauguma mokyklų ir instruktorių pristato meditacijos praktiką kaip kažką visiškai nepriklausomo ir beveik stebuklingo – praktiką arba slaptą mokymą, kuris leis jums pakilti į dangų ir atrasti naujus pasaulius prieš jus? Kodėl nepateikus meditacijos praktikos tokios, kokia ji yra, iš kur ji kyla ir kaip ji susijusi su visa jogos sistema. Juk mažai kas žino, kad meditacija pirmiausia yra jogos dalis, aukščiausias jos lygis, į kurį reikia ateiti, o tam paruošia kiti tos pačios Aštanga jogos žingsniai: Jama; Nijama; Asanos; Pranajama; Pratjahara; Dharana.

Čia yra žingsnių, atliekamų prieš dhyaną, arba šiuolaikiškai tariant, meditaciją, sąrašas. Nepraėjus visų šešių ankstesnių etapų, nėra galimybės iki galo pasiruošti meditacijos įvaldymui. Kai žmonės užsiregistruoja į meditacijos kursus, ignoruodami tokius svarbius komponentus kaip jama ir nijama, tuomet nereikėtų tikėtis rezultatų per dieną. Žmonės kankinasi, išvaro mintis, stengiasi susikaupti, įgyti ryšį su Aukščiausiuoju. Bet kaip, prašau, pasakykite man, ar šie žmonės nori akimirksniu transformuotis per meditacijos praktiką, nekreipdami dėmesio į kitus asmenybės formavimosi aspektus?!

Galų gale, nepaisant to, kad meditacija laikoma kažkuo labai didingu, iš tikrųjų proto tuštumos būsenos – „minčių neturėjimo („безмыслия“) pasiekimas yra pačios asmenybės vystymosi rezultatas. Kuo aukštesni reikalavimai sau keliami, tuo žmogus yra labiau dvasiškai išsivystęs, kol jis pirmą kartą sujungia tam tikras meditacijos technikas su darbu, pavyzdžiui, meditaciją pagal mantrą ar dinaminę meditaciją ir pan., tuo didesnė tikimybė, kad pats meditacijos procesas bus veiksmingas, o ne tik kova su savimi prieš banalų užmigimą ar pabėgimą nuo minčių lavinos, kuri iš niekur, dabar tyloje pasipylė nenutrūkstamu srautu.

Supraskite, kad pradedančiųjų kova su savimi ir savo mintimis kyla dėl to, kad ankstesni Aštanga jogos sistemoje numatyti procesai, kuriuos dauguma pradedančiųjų medituoti rekomenduoja praktikuoti, jiems tiesiog nepraėjo. Jie net negalvoja apie tai, nemanydami, kad prieš pereinant prie pačios meditacijos būtina praktikuoti, pavyzdžiui, asanas ir pranajamą.

Meditacijos pagrindai: teorija ir praktika

Norint išsamiau paaiškinti tai, kas buvo pasakyta aukščiau, reikia teoriškai paaiškinti, kaip jama, nijama, asanos, pranajamos, pratjahara ir dharana daro įtaką tolimesnio meditacijos proceso sėkmei, tą labai gilią meditaciją, kuri kitaip vadinama dhyana.

Taigi, įsivaizduokime, kad jau praktikuojate jamą ir nijama, tai yra, einate teisingu gyvenimo būdu, jūsų moralinės vertybės yra geriausios, tikriausiai jau pakoregavote savo mitybą ir išbraukėte iš jos mėsos produktus, reiškia, kad galite priartėti prie trečiųjų Aštanga jogos etapų ir jos įtakos pasiruošimui giliai meditacijai.

Praktikuodami asanas jau pradedate įvaldyti pradinius meditacijos etapus. Štai kodėl pažintį su tikra meditacija verta pradėti praktikuojant asanas. Nepakeičiama jogos pozų atlikimo sąlyga yra dėmesio sutelkimas į tam tikrą organą ar kūno dalį. Vyksta bendras pasinėrimas į vidinį pasaulį.

Kitas būdas, kurį galima praktikuoti kartu su ankstesniu susikaupimu, yra sutelkti dėmesį į kvėpavimo procesą asanų metu, o tai savo ruožtu veda į pranajamos paruošimą ir praktinį įsisavinimą – kitą jogos etapą, kuris kitaip vadinamas „kvėpavimo valdymo ir kontrolės menu“. Tuo pačiu metu pats susikaupimo procesas yra ne kas kita, kaip dharana – žingsnis prieš pat dhyaną, t. y. meditaciją.

Pats susikaupimas yra labai svarbus norint pasiruošti pakankamai giliai meditacijai. Jei nemokate susikaupti, vis tiek praleisite laiką atlikdami tą ar kitą meditacijos techniką. Tačiau nesant patirties ir gebėjimo ilgai susikoncentruoti į ką nors, tarkime, į objektą ar suvokiant save, savo mąstymo procesą, sunku peržengti savo jausmus ir mintis. Pirmiausia turite išmokti sutelkti dėmesį į vieną dalyką. Šiuo atžvilgiu susikaupimas atliekant asanas yra puikus atspirties taškas ugdant šį gebėjimą.

Jei be to, pranajamos užsiėmimus prijungsite prie asanų praktikos, rezultatas pranoks jūsų lūkesčius ir užuot laukęs momento, kada pagaliau galėsite atlikti „tikrąją“ meditaciją, iš tikrųjų jau tuo užsiimsite, iš pradžių to nesuvokdami.Daugelis pradedančiųjų net nesuvokia, kad taisyklingai darydami asanas, sujungdami Udžiai kvėpavimą, kaip praktikuojama Vinjasa srauto jogoje, jie yra meditacijos ištakose, kurias pasiekia rimtai susikaupę, o tai reiškia, kad praktikuoja dharaną. Pasirodo, praktikuodami asanas iš karto išugdote keletą savyje gebėjimų, kurie ateityje leis natūraliausiai pereiti prie aukštesnių meditacijos praktikų.

Meditacijos pagrindas: paprasta meditacija, jos galia ir įtaka

Kas yra meditacijos praktikos pagrindas? Praktinį meditacijos proceso aspektą paaiškinti žodžiais gana sunku, galima net sakyti, kad neįmanoma. Tai tarsi bandymas apibūdinti samadhi būseną žodžiais, tai tas pats, kas bandyti paaiškinti nepaaiškinamą, nenusakomą būseną, visiškai skirtingą nuo tos, su kuria susiduri įprastame gyvenime, todėl nesuderinama su praktine būties puse. Taip, žinoma, praktinė meditacijos nauda yra neabejotina, tai yra, meditacijos užsiėmimai yra naudingi kūnui ir psichikai. Įrodyta, kad jie yra naudingi žmonėms su silpna širdimi ir tiems, kurie serga diabetu. Be to, meditacijos praktika padidina žmogaus intelektinius gebėjimus, įskaitant atminties gerinimą. Neįmanoma visko išvardyti.

Meditacijos praktikos rezultatai atsiranda fiziniame lygmenyje, tačiau pats „veiksmas“ vyksta aukštesniu dažniu. Pokyčiai aukštesnėse srityse taip pat lemia teigiamus rezultatus stambesniu, fiziniu, lygmeniu. Ir vis dėlto tai yra tam tikras šalutinis meditacijos poveikis. Svarbiausias dalykas vyksta tavo sąmonėje, ji keičiasi, o kartu su tuo keičiasi ir tavo vidinis pasaulis, ir pati asmenybė. Meditacijos, proto nuraminimo ir mąstymo proceso stabdymo proceso esmė slypi tame, kad šiuo metu vyksta transformacija ir sąmonės išėjimas į aukštesnius lygius. Dažnai žmonės taip įsitraukia į meditacijos praktiką, kad tai beveik tampa priklausomybe.

Žinoma, tai nėra ta priklausomybė, nuo kurios reikėtų bėgti ir, jei įmanoma, užkirsti kelią, tačiau vis dėlto psichologinis poreikis dažniau medituoti, nei reikia, gali reikšti vieną svarbų dalyką – žmogus yra nepatenkintas jį supančiu pasauliu, o meditacija atlieka jaukaus prieglobsčio vaidmenį, kuriame prireikus galite pasislėpti.

Reikia atminti, kad meditacijos prasmė – ne atskirti žmogų nuo realaus pasaulio, o atvirkščiai – padaryti jį stipresnį, mažiau pažeidžiamą likimo akivaizdoje. Meditacija nėra jūsų dykumos sala, kurioje galite slėptis ir neišvykti metų metus, vien todėl, kad dabar jums nereikia kitų žmonių draugijos. Jūs tampate visiškai savarankiškas.

Todėl sakoma, kad tapti vienuoliu, budistų vienuoliu yra lengviau: valgyti, gerti, atlikti paprastas bendruomenės pareigas, o likusį laiką praleisti medituojant. Būnant visuomenėje ir praktikuojant meditaciją, išlaikyti meditacijoje randamą pusiausvyrą ar palaimos būseną yra daug sunkiau, nes realybė nuolat bando išmušti mus iš šios pusiausvyros. Todėl atlikdami meditaciją priimkite tai kaip puikų metodą pasinerti į save, tyrinėti savo esmę, priartėti prie susiliejimo su Absoliutu, tačiau tuo pačiu atminkite, kad meditacijos metu įgyta dvasinė patirtis turi pasireikšti fizinėje realybėje, kitaip kodėl yra asmuo, turintis fizines savybes. Jei visa esmė būtų suvokiama dvasinėje hipostazėje, tada pats kūnas neturėtų egzistuoti. Ir vis dėlto jis egzistuoja, ir mes jame.

Taigi jums reikia naudoti savo išteklius ir vėl, įgyvendinant fizinį lygmenį, prisidėti prie jūsų energijos vystymo ir dvasios stiprinimo.

Originalus straipsnis