Padmasana tokia, kokia yra
Visuomenėje paplitusi nuomonė, kad jei žmogus sėdi „lotose“, tai jis jau yra suvokęs jogas. Iš tiesų, būtent tie praktikai, kuriems padmasana nėra sunki, turi didelį pranašumą; kuriems tokia kojų padėtis yra pažįstama skaitymo, tekstinių užduočių atlikimo, jau nekalbant apie pačią jogos praktiką metu. Tačiau yra ir kita medalio pusė, kurioje aiškiai matosi praktikuojantis žmogus, kaip sakoma, ne iš esmės, o forma, kuris praktikos poveikį transformuoja ne į patį pozityviausią rezultatą…
Toliau apžvelgsime įvairius šios nuostabios asanos teorijos ir praktikos aspektus.
Fizinėje plotmėje padmasana gali atrodyti sunkiai įvaldoma, todėl susidaro įspūdis, kad visas terapinis asanos poveikis pasiekiamas tik pasiruošus. Tačiau šiuolaikiniai fiziologai ir jogos terapeutai pabrėžia daugybę tiesioginio buvimo padmasanoje privalumų. Tai apima riebalų ir druskų perteklių pilvo ertmėje sumažinimą, vidaus organų suspaudimo prevenciją, stuburo išlinkimų pašalinimą ir dėl to taisyklingos laikysenos atsiradimą. Atskirai verta paminėti, kad padmasana, pasak B. K. S. Aengaro, yra puiki priemonė nuo kelių ir čiurnos sąnarių problemų (artrito). Taip pat teigiamas šios asanos poveikis yra uodegikaulio ir kryžkaulio stuburo stiprinimas, storosios žarnos stiprinimas. Padmasana taip pat aktyviai skatina kraujo tekėjimą į apatinę pilvo dalį ir apatines stuburo dalis, o tai savo ruožtu apsaugo nuo perkrovos ir pagerina medžiagų apykaitą.
Tačiau toks fiziologinis poveikis yra tik žmogaus energetinės būsenos pasekmė.
Nuo seniausių laikų jogai siekė įgyti stabilumą sėdimoje padėtyje su tiesia nugara, siekdami patekti į savo vidinį pasaulį, pašalinti kliūtis dvasiniam augimui ir atnešti maksimalią naudą visoms gyvoms būtybėms.
Štai kodėl yra nuomonė, kad hatha jogos technikų naudojimas leidžia praktikuojančiam ilgą laiką sėdėti tiesia nugara. Kūno padėtis, kai kojos sukryžiuotos, o stuburas tiesus, leidžia pakelti energiją į viršutinius energijos centrus.
Kuo aukščiau kyla žmogaus energija, tuo ramesnis bus jo elgesys, tuo ramiau bendraus protas, protas ir intelektas, tuo adekvatesnis jo gyvenimas. Tai taip pat bus gera pagalba praktikams bandant pasinerti į savo vidinį pasaulį. Deja, šiuolaikinė visuomenė yra stipriai prisirišusi prie trijų apatinių čakrų – energetinių sričių, kurios kartu su kitais centrais lemia minčių judėjimo vektorių. Grubūs ir primityvūs norai mėgautis lytiniais santykiais, persivalgymu, iškreiptu skoniu – tai pagrindinis jų poreikis. Praktika rodo, kad viena iš penkių energijos rūšių (pranų) subtiliame žmogaus kūne – „apana-vaju“ – prisideda prie tų pačių norų atsiradimo, kurių pasekmės daugeliu atvejų atneša žmonėms kančias.
Čia verta atidžiau pažvelgti į apana-vaju vietą žmogaus gyvenime. Ši energija vyrauja pilkos spalvos, kurią galima pamatyti „subtiliu regėjimu“. Taigi pagrindinė apana-vaju užduotis fiziologiniame lygmenyje yra pašalinti iš organizmo skilimo ir medžiagų apykaitos produktus.
Pasirodo, apana teka iš viršaus į apačią. Visa šio klausimo aktualumas slypi tik saikingame šios rūšies energijos panaudojime. Kadangi visi mūsų kūnų ir apvalkalų komponentai yra tarpusavyje susiję ir priklausomi, galima įžvelgti aiškų ryšį tarp apanos aktyvumo laipsnio ir žmogaus sąmonės lygio. Kuo stipresnė apana, tuo daugiau kūniškų minčių, norų ir ketinimų dominuoja mąstyme.
Kyla natūralus klausimas: kokį vaidmenį padmasana atlieka energijos valdyme? Tai vienas iš pagrindinių vaidmenų kontroliuojant apanos ir kitų energijos rūšių, kurias atlieka padmasana, judėjimą. Tai yra, kai tinkamoje padėtyje pėdos dengia šlaunis, išsikišusios pirštų galiukais į šonus, su apana-vaju tiesiogiai susijusių energijos kanalų veikla yra slopinama. Toliau, kai sustabdomos žemyn nukreiptos srovės ir susiaurėja ida ir pingala kanalai, energija patenka į sušumną – centrinį energijos kanalą žmogaus kūne. Kuo daugiau gyvybinės energijos žmogus sukaupė sušumnoje, tuo adekvatesnis jo mąstymas ir elgesys. Ši aplinkybė yra pagrindinė priežastis, kodėl dauguma jogų stengiasi sublimuoti energiją į sušumną. Jie taip pat stengiasi nukreipti energiją į viršutinius centrus, sąveikauja su subtilesnėmis energijos rūšimis, palyginti su apana.
Čia reikia pažymėti, kad noras sublimuoti energijas „aukštiau“ kyla dėl dvasinio augimo troškimo, tai yra, ugdyti savyje tokias savybes kaip sveikas protas ir atjauta kitiems. Deja, stiprus energijos kaupimasis žemesniuose centruose daugeliu atvejų sukelia aistrų intensyvumą arba, kitaip tariant, energijos nutekėjimą.
Pastebėta, kad šiuolaikinėje visuomenėje žmonės nesąmoningai įpratę koncentruoti savo sąmonę antrosios ir trečiosios čakrų lygyje. Atrodytų, gali nutikti kažkas ypatingo? Tačiau būtent apanos ir bet kurios žemesnės čakros „tandemas“ lemia tai, kad, be tiesioginių trumpalaikių malonumų ir daugybės kančių, žmonės savo gyvenime negali įsivaizduoti ar realizuoti nieko kito. Padmasana yra puiki priemonė sublimuoti energiją „aukštesne“. Taip pat yra galingesnių energijos transformavimo technikų, įskaitant unikalias pranajamas, kur pagrindinį vaidmenį atlieka klasikinė padmasana su keliais ant grindų. Tokioje pranajamoje būtina kulnais spausti energijos sroves idoje ir pingaloje skrandyje, skatinant kuo greitesnį energijos būsenos pasikeitimą.
Kalbant apie meditaciją apskritai, verta paminėti, kad padmasana nėra pagrindinė padėtis keliaujant per kitus pasaulius. Šiems tikslams daugiausia naudojama siddhasana, kai vietoj dviejų kojų viena koja remiasi į šlaunį. Taip yra dėl to, kad fiziologiškai bet kuriam socialiam asmeniui, besinaudojančiam padmasana, bus sunku ilgą laiką praleisti meditacijoje, neatmetant trumpalaikių patirčių. Siddhasana, priešingai, leidžia ilgiau išlikti tokiose praktikose, išlaikant tik priimtiną diskomfortą kojose. Verta prisiminti, kad vien padmasana be integruoto požiūrio neduos norimų rezultatų, tai yra, būtina visapusiškai tobulėti pagal bet kurios jogos mokyklos rekomendacijas, pavyzdžiui: aštuonių žingsnių kelią, kurį rekomenduoja išminčius Patandžalis. Padmasana yra puiki priemonė pasinerti į žmogaus vidinį pasaulį . Kartu su fiziologiniu poveikiu suteikia unikalią galimybę kontroliuoti energijos srautus organizme. Padmasana – tai savotiška platforma, iš kurios pateksite į nuostabų savęs pažinimo ir tobulėjimo pasaulį. Neatsitiktinai budizme dauguma Budų ir Bodhisatvų vaizduojami sėdintys sukryžiuotomis kojomis, o tai padeda didiesiems mokytojams pernešti žmonėms senovės žinias.
Taigi pažvelgėme į pagrindinius padmasanos praktikos dalykus. Visiškai akivaizdu, kad tai daug darbo reikalaujantis procesas, reikalaujantis daug laiko ir ypatingo susikaupimo. Visiems žmonėms skirtinga – vieni praktikuoja hatha jogą metų metus, vos galėdami perkelti kojas ant blauzdų, o kitiems užteks vienerių metų sunkaus darbo, kad „pasėdėtų lotose“.
Padmasana: asana nuo 1000 ligų. Andrejus Verba. Vaizdo įrašas (rusų kalba).
Pagrindinė greitų ar ilgai lauktų laimėjimų priežastis – paties žmogaus susikurtos karminės prielaidos. Energija, kuri jau yra sukaupta kojose, daugiausia nulems diskomforto laipsnį treniruotės metu. Ši aplinkybė neabejotinai yra didžiulė nauda – savarankiškai tobulėdamas praktikas pirmiausia turės teigiamą poveikį savo aplinkai, skleis teigiamą energiją visų gyvų būtybių labui!
